这一称谓-仁宗-夏仁宗李仁孝无愧于-人如其名 (这种称谓)

西夏那时候天灾人祸不断，但李仁孝愣是守住了盛世，今天就来唠唠这位皇帝。

夏崇宗李乾顺死了，他儿子李仁孝接班，就是后来的夏仁宗。“仁宗”这庙号可不是随便给的，得是真正对老百姓好、施行仁政的皇帝才能有。李仁孝当皇帝那会儿，天灾人祸没少来，但他总能灵活应对，把事儿处理得妥妥当当，推崇法治，让老百姓过得安稳，确实配得上“仁宗”俩字。

夏仁宗李仁孝

李仁孝跟他爹李乾顺一样，都挺重视法治，觉得依法治国才是正道。他把旧法律改了改，又参考了唐、宋的律令，让人编了部20卷的《天盛改旧新定律令》，用西夏文刻印发下去。这部法典可全乎了，民法、行政法、刑法、诉讼法、经济法、军事法啥都有，还结合了西夏的实际情况，是西夏最完整的法典。后来国外学者看了，都管它叫“中世纪独一无二的法律文献”，评价挺高。

李仁孝这人有两个大爱好，第一个是迷汉文化。他生母是汉人，从小受妈妈影响，对汉文化特别感兴趣。当了皇帝后，不光跟金朝处好关系，还跟南宋走得很近，学习儒家文化，直接把孔子封为“文宣帝”，在各州郡建孔庙祭拜。他还学了宋朝搞科举，在各州县设学校，皇宫里弄了个“小学”，让宗室子弟7到15岁必须上学。后来又建了“太学”，他和皇后罔氏还经常去亲自训导。印刷出版业也被他搞得风生水起，西夏文化那会儿算是到了顶峰。

第二个爱好是信佛教。李仁孝派人跑到西藏，把高僧请到凉州讲法，尊为上师，还组织人大量翻译佛经。现在能看到的西夏佛经里，像《悲华经》《佛说宝雨经》这些，都是他时期校对的。他还请来宗律、净戒、玄密国师这些人，在大度民寺办了场超大规模的法会，一次就散了15万卷西夏文和汉文的佛经，场面那叫一个壮观。

不过当皇帝也不容易，他平息过三次大叛乱。第一次是萧合达叛乱。萧合达本来是送辽国成安公主（李仁孝他爹的媳妇）入夏的辽将，后来留在西夏当官。结果李乾顺联金灭辽，成安公主和她儿子李仁爱气死了，当时当夏州都统的萧合达不干了，直接割据夏州城造反，还想联络人重立辽朝。李仁孝虽然年轻，但一点儿不慌，果断让静州都统任得敬带兵去平叛。任得敬打仗有一套，三个多月就把萧合达给抓来杀了，叛乱平了。

成安公主

第二次是慕濬、慕洧兄弟俩叛乱。那时候金、南宋、西夏三足鼎立，西夏被金朝围着。1141年六月，枢密使慕濬和慕洧兄弟俩想投奔金朝，被李仁孝提前知道了，直接抓起来杀了。事后他还赶紧跟金朝解释，态度特别好，金熙宗也没计较，西夏算是没出大乱子。

第三次也是最严重的一次，是任得敬叛乱。这任得敬可不简单，他女儿任氏被李仁孝封为太后，他自己后来当上了国相，还被封为楚王，前两次平叛都是他指挥的，功劳大得很。但他还不满足，想自己割据一方当皇帝，还偷偷跟南宋联络，说好一起打金朝，推翻李仁孝。李仁孝知道后，赶紧拉拢金朝支持，一举把任得敬和他同伙全灭了，把西夏政权从分裂边缘拉了回来。

这么一看，李仁孝确实挺厉害的，内政外交都没落下，西夏那会儿经济发展得不错，西域各国都跑来朝觐。当时的西夏疆域，包括了现在宁夏、甘肃大部，还有陕西北部、内蒙古西南部、青海东北部、新疆一部分，甚至蒙古国一部分也在里面，疆土之大，是西夏建国以后都没达到过的。说他是西夏的贤明之君，真不算过。