鲍照在诗中用了什么艺术形式-南北朝诗文赏析之拟行路难·其四 (鲍照在诗中用什么表达)

拟行路难·其四，南北朝鲍照的这首诗，读着就让人心里发堵。

泻水置平地，各自东西南北流。

人生亦有命，安能行叹复坐愁?

酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。

心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。

这首《拟行路难·其四》是鲍照组诗里的第四首，说白了就是在写他被门阀制度压得喘不过气时，心里那股子憋屈和不平。开头两句写水泻到平地上，往东西南北各流一方，看着挺平常的自然现象，但鲍照硬是从中看出了门阀制度的不合理——就像水的流向被地势决定，人的高低贵贱好像生下来就定死了似的，哪有什么公平可言？

接下来四句，他开始剖白自己的心态。他没直接骂世道不公，反而先说“人生有命啊”，大概是想用这话劝自己别整天坐着叹气、站着发愁？然后倒酒宽慰自己，结果呢？酒刚端起来，想唱《行路难》发泄发泄，喉咙却像被什么东西堵住了，唱都唱不出来。这里他故意没说自己有多苦，反而写怎么从苦闷里找解脱，越是这样，越让人觉得他心里那股子愁重得不行，闷得人喘不过气。

诗的最后两句才是真话：“人心又不是木头石头，哪能没感觉？”他面对世道黑暗，遭遇人间不平，怎么可能无动于衷？这时候心里的愤懑已经攒到顶了，不喊出来简直要炸开。可出人意料的是，他突然就“吞声踯躅不敢言”了——话到嘴边又生生咽回去，低着头、徘徊着，连大气都不敢出。那时候的社会对寒微士人压得多狠啊，连鲍照这样的才子都敢怒不敢言，只能把愤怒和痛苦往肚里咽，想想就觉得憋屈。

这首诗托物寓意，比兴用得深，读起来又明白晓畅，越品越有味道。明代王夫之说它“先破除，后申理，一俯一仰，神情无限”，清代沈德潜也夸“妙在不曾说破”，说白了就是写情感像坐过山车，起起伏伏，让人回味。五言七言混着用，韵脚也跟着情感变，读起来气势跟着走，一会儿低沉，一会儿又有点爆发力，但又压着，特别有张力。