朱元璋诏令天下立社学-用于招收多少岁的民间儿童入学 (朱元璋 诏书)

1375年那会儿，朱元璋刚坐稳江山，就下了一道诏令，让天下都立社学。规定府、州、县每五十家就得设一所，专门收八到十五岁的民间小孩儿去上学。这些小孩儿进去先学《三字经》《百家姓》《千字文》，然后再学经、史、历、算这些知识，还得兼读《御制大诰》和明朝律令，另外平时要讲习社会上的礼仪规矩。 明朝选官靠科举，三年考一次。想参加科举的，得先当上各级学校的生员，也就是秀才。这些秀才先去省里考乡试，过了就是举人。隔年举人进京考会试，过了再参加皇帝亲自主持的廷试，也叫殿试，考上的就是进士，分一、二、三甲。考试内容是四书五经的文句，解释得按朱熹的来，文章格式还得是八股文。进士一上榜就能当官，而且有做大官的希望，这么一来，国子监的监生仕途就被进士科挤得没多少空间了，国子监也就慢慢不行了。 明朝的学校分三类：中央的国子监，府（州）县的府县学，还有市镇乡村的社学。1382年，国子学改名叫国子监，里面设了祭酒、司业、博士这些学官。府（州）县学呢，各有训导，府学有教授，州有学正，县有教谕。国子监的学生叫监生，分官生和民生两种。官生就是功臣子弟、少数民族土司子弟，还有海外留学生；民生呢，是各地推举上来的。监生最多的时候快到一万人，学的课程有《大诰》《大明律》、四书五经，还有《说苑》。

话说社学这事儿，元朝就开始了。元朝规定50家为一社，每社设所学校，找个通晓经书的人当老师，农闲的时候让子弟去上学，读《孝经》《小学》《大学》《论语》《孟子》，主要任务是教劝农桑。明朝继承了元朝的制度，各府州县都立社学，主要任务是教化，教15岁以下的小孩儿；内容不光有《御制大诰》、本朝律令，还有冠婚丧祭这些礼仪，经史历算也算上。清朝初年，让各省府州县都设社学，每乡一所，选“文义通晓，行宜谨厚”的人当社师。附近12岁以上、20岁以下想学文的子弟都能入学，还能免差役。社学算是当时农村启蒙教育的一种形式，明清两代，社学成了乡村公众办学的形式，有点像义学，大多设在当地的文庙。它一直是为封建统治服务的，不过鸦片战争后，广东人民也拿它当过反抗帝国主义侵略的组织。

要说古代江西教育，最突出的就是多层次办学、多形式兴教。这里面，社学是个绕不开的玩意儿。社学是官办的启蒙教育组织，元朝开始搞，清末才结束。元至元二十三年（1286年），朝廷下令各县村庄以五十家为一社，设社长一人，主要管教劝农桑，再设所学校，找通晓经书的当老师，农闲时让子弟去学。江西那时候也开始办社学了。元朝一完蛋，社学也停了一阵子。到了明洪武八年（1375年），朝廷又下令各地立社学，请老师教民间子弟。正统元年（1476年），让提学官和府县官扶持监督社学，社里品学兼优的，能免试补成秀才。弘治十七年（1504年），再次下令各府州县建社学，还规定民间15岁以下的幼童，都得送社学去读书。 江西的社学在明代发展得特别快，在全国都挺有地位的，这主要得感谢两个人：李梦阳和王阳明。正德年间（1506-1521年），李梦阳当江西提学副使，他改革了过去社学的毛病，大力办社学。先在南昌、新建两县办了16所社学，当个榜样，由远及近，慢慢推广到全省。他要求管学校的官吏按规定选好社学老师，免除他们的徭役，尊重他们，还不准他们擅自向学生收课金、鸡米、酒食，免得老百姓觉得上学是遭罪，想办法逃学。对老师好的提拔，不好的开除，有奖有罚，社学才好办。他还规定，以后不是社学出来的学生，不能进县州府学。在李梦阳的推动下，江西社学发展得挺大。 正德十三年（1518年）四月，王阳明平定了江西南部的暴动，觉得“民风不善，由于教化不明”，就下令南赣所属各县，让“父老子弟互相戒勉，兴立社学，延师教子，歌诗习礼。”还颁行了《社学教条》，江西的社学又跟着大发展了一回。

古代社学

元至元二十三年(1286)朝廷颁令：凡各县所属村庄以五十家为一社，设社长一人，“教劝农桑为务”，并设学校一所，择通晓经书者为教师，农闲时令子弟入学。江西于此时开始创办社学。

元朝灭亡，社学也一时停办。明洪武八年(1375)朝廷下令各地立社学，延请师儒以教民间子弟。正统元年(1476年)朝廷令提学官及府县官对社学进行扶持和监督，社学中品学兼优者，可免试补为秀才。弘治十七年(1504)再次明令各府州县建立社学，并规定民间幼童年龄在15岁以下者，应送社学读书。

江西的社学在明代有较大发展，并在全国具有独特地位。

这主要得益于李梦阳、王阳明两人。

明正德(1506-1521)年间，李梦阳为江西提学副使，改革过去社学的弊端，大力发展社学。他首先在南昌、新建二县办起16所社学，典型示范，先远后近，逐步推广到全省。他要求管理学校的官吏，按照规定精选社学教师，免除他们的徭役，尊重和敬礼他们，不准他们擅自向学生征收课金、鸡米、酒食，以免使人民感到入学是种苦役而设法逃避。

对社学教师好的提升，不好的开除，有奖有罚，有利于办好社学。为了使人们重视社学，还规定今后不是社学出来的学生，不能进县州府学。在李梦阳的推动督导下，江西社学有了一个较大的发展。

正德十三年(1518)四月，王阳明在平定江西南部暴动后，认为“民风不善，由于教化不明”。于是颁令，要求南赣所属各县“父老子弟，互相戒勉，兴立社学，延师教子，歌诗习礼。”并颁行《社学教条》，使江西社学又得到一次大的发展。