法国文艺复兴后期人文主义思想家-著有-蒙田-随笔集 (法国文艺复兴代表人物及作品)

蒙田这人，十六世纪法国的，现在读起来还觉得特别对味儿。他是文艺复兴那会儿的，写书、琢磨事儿，还老怀疑这怀疑那，主要作品有《蒙田意大利之旅》《随笔集》《热爱生命》。现在的人好像特别爱他，不像别的老古董，隔了几百年就没多少人提了。

在十六世纪的作家里，能被他圈粉的现代人还真不多。他算是个爱挑刺儿的批评家，看事儿特冷静，像个旁观者，盯着人琢磨；也是个爱琢磨文化的学者，不管是西方的还是别的啥文化，他都能扒拉扒拉说几句。

蒙田，全名 Michel de Montaigne，1533年到1592年，法国文艺复兴时期的作家，就靠这本《随笔录》三卷，现在还有人翻。

《随笔录》在西方文学史上地位挺高，他这人挺有意思，一上来就说：“我写的东西啊，素材没别的，就是我自己。”（je suis moi-meme la matiere de mon livre。）读他的东西，总感觉这人穿越过来的，跟我们想的差不多。他的散文主要是哲学随笔，想法多得装不下，被誉为“思想的宝库”。

他妈妈是西班牙那边过来的，爸爸是个小贵族。那时候贵族都觉得当武夫才是正经，读书？不存在的。所以他老说自己不是学者，就是随便翻翻书，想到啥记啥，也不润色，跟唠嗑似的，“闲话家常，抒写情怀”。

翻他的《蒙田随笔全集》，真就能看出这调调。他当时肯定没想到，这正合现在人的胃口——谁不爱看点真实、不装的东西啊？

37岁那年，他继承了乡下的一片地，直接躲进圆塔三楼的藏书室，过起了隐居日子。他说这是学“怎么死得舒服”，其实就是不想跟社会上的人打交道，就想自己安安静静待着，琢磨点东西，写点东西。

不过他的隐居不是躺平，是闷头干。除了看书研究，他还使劲写。从1572年开始，一直到他1592年去世，这二十年里，他就闷头写，把自己脑子里那些想法、琢磨的事儿都记下来，攒成了那本厚厚的《随笔集》。

他后来名声传到英国，培根写散文就受了他不少影响。不过十七世纪有些人嫌他散文太散，不像正经文章，结果到了十八世纪，狄德罗反倒喜欢这种“乱”，说这才是自然的样儿。

有些作家啊，脑子里的弯弯绕绕特别多，啥层面都有，所以不管啥样的人都能从他那儿挖到点东西，蒙田大概就是这样。四百多年过去了，证明他跟莎士比亚、苏格拉底、米开朗琪罗一样，是个能传下去的人物。他自己的随笔也说，这玩意儿“世上同类体裁中绝无仅有”。

《蒙田随笔全集》一共107章，一百多万字。最出名的一篇是《雷蒙·塞邦赞》，把他的怀疑论哲学说透了。

现在这社会太浮躁，太浅了，与其像行尸走肉似的晃荡，不如看点有脑子、有内容的书，干裂的心田里，这玩意儿就是一汪清泉。

他当年的法国，打了三十年宗教仗，老百姓苦得不行，早就烦透了暴力。结果《蒙田随笔文集》里的智慧让人眼前一亮，就成了很多法国“老实人”的枕边书，滋润了不少人的心。

蒙田这人特博学，随笔里啥都有，用的还是古法语，还引用希腊、意大利的话，拉丁语更是到处都是。日常生活、老规矩、人生道理，啥都聊，尤其爱引用古希腊罗马那帮人的说法。

书里他老说自己，剖析自己，读着就像听人聊天似的，特亲切，文学味儿也足。这书简直就是十六世纪各种想法的大杂烩，有“生活哲学”的美称。语言也直白，不装，在法国散文史上地位挺高，算是开了随笔的先河。