两次-却让清朝走向灭亡-一次-促使日本成为世界强国-鸦片战争-黑船事件 (片段中清清楚楚出现了两次表明什么)

清朝那时候还觉得自己是“中央之国”，“天朝大国”呢，日本那边却还是个乱糟糟的小地方，一堆诸侯各占一块地，连个统一的政权都没有。说起来，当时中日俩半斤八两，都挺封闭、落后、穷得叮当响。但不一样的是，两次鸦片 war 打完，清政府愣是没彻底“醒酒”，反倒是日本的“黑船事件”，直接把日本人吓醒了，危机感拉满，整天愁得睡不着觉。

鸦片 war 刚闹起来那会儿，日本也让美国的炮舰政策给逼着开国了。1853年，美国东印度舰队司令佩里带着4艘军舰，从上海那边开到了东京湾。这一下子在日本引起的震动，跟13年前英国军舰开到大沽口差不多。德川幕府拿到佩里的国书，完全懵了，只能先软着性子说，明年再答复吧。

这些军舰是当时世界上最先进的蒸汽动力船，还被漆成了黑色，所以就成了“黑船事件”。第二年，佩里又来了，这次带了7艘船，装备更牛了。德川幕府一看这阵仗，硬着头皮答应了美国人的条件，签了条约，被迫开国，两百多年的锁国政策就这么泡汤了。

到1858年，日本跟美国、英国、俄国、法国、荷兰签了十来个不平等条约。西方列强该拿的权益一样没少：领事裁判权、片面最惠国待遇、协定关税、租界……除了没割地赔款，日本“享受”的待遇跟中国简直一模一样。这五年里，日本连个响屁都没敢放。幕府太弱是一回事，就算真打，估计也得跟中国一样惨败。但开国后的这些刺激，倒成了日本另一把催化剂。

当时日本人用蒸汽机的日文谐音“上喜选”编了首狂歌，特形象：“名茶上喜选，只消喝四碗，惊破太平梦，彻夜不能眠。”战舰在这儿变成了“浓茶”，把日本人神经都给兴奋起来了，整宿睡不着地折腾，直接搞出了明治维新——日本历史的大转折就这么来了。

“黑船事件”之前，日本统治者跟清朝似的，特怕西方传教士，觉得人家传教就是想侵略，所以各种限制。从德川家康开始，到秀忠、家光，限制越来越多，1639年总算锁国锁死了。

锁国政策那叫一个严：1. 严禁基督教；2. 日本人不准出国，在外的也不准回来；3. 除了发誓不传教的荷兰人，本来就不是基督徒的中国人，其他外国人别想来；4. 荷兰和中国商人来贸易，只能在长崎一个港口；5. 荷兰人来了必须住长崎港外的出岛（就3969坪大），不准跟日本人接触；6. 任何带基督教味的书，不管中文还是外文的，一律禁运。这就是日本的锁国政策。

从1639年到1853年佩里强行敲门，锁国了二百多年。但西方文明15世纪末就开始往外扩张了，18世纪60年代英国工业革命一搞，扩张得更猛了。所以18世纪末起，日本的锁国政策就开始被西方怼了。

1844年，鸦片 war 结束两年，荷兰国王写信给日本将军，劝他开国，还说了清朝怎么惨败的，说日本虽然还没摊上这种事，但灾难说来就来，赶紧放弃锁国吧。结果幕府以“锁国是祖法”为由，直接拒绝了。美国派佩里来之前，也通过荷兰传过话，1844年荷兰提醒了，1852年美国警告了，幕府压根没当回事，还半信半疑。英美派舰逼日本开国的时候，沙皇尼古拉一世也搞南下扩张，想来日本分一杯羹。

强敌一个个上门，幕府除了开国，没别的选了。1854年3月31日，美日在横滨签了“日美亲善条约”：1. 日本开箱馆（就是函馆）和下田两港，给美国船提供粮、水、煤；2. 美国能在下田派领事；3. 美国享最惠国待遇。这下，闭关政策彻底玩完，德川幕府关了两百多年的国，被佩里一脚踹开了。

被佩里踹开的国门，再也关不上了，反而越开越大，其他西方列强也跟着来了。1854年11月签“日英亲善条约”，1855年2月签“日俄亲善条约”，1856年1月签“日荷亲善条约”。经过佩里“黑船”这么一冲击，幕府才发现自己国防有多烂，眼睁睁看着外国舰队耀武扬威、各种挑衅，只能忍气吞声签条约，所以赶紧充实军备、加强海防——成了当务之急。

日本是岛国，海防肯定重要，但17世纪德川幕府锁国起，就下令各藩不准造500石以上的大船——反正谁都不准出国，要远洋大船干嘛。两百多年后，日本连像样的船都没了。当时能不能搞到蒸汽船，直接关系海防。

幕府从荷兰那儿得了建议：1. 日本这地理条件，必须搞西式海军；2. 帆船军舰过时了，现在是蒸汽舰的时代，而且欧洲新船早不用船舷外轮了，改用船尾螺旋桨；3. 要培养海军官兵，得建海军学校，或者派人出国留学，荷兰能帮忙；4. 海军学生得学数学、天文、物理、化学这些基础，还有测量、机关术、造船、炮术这些军事技术。

幕府内部一合计，定了三件事：1. 向荷兰买3艘蒸汽军舰；2. 搞洋式海军；3. 请荷兰派老师帮着建海军学校。荷兰在日本锁国时期独占贸易两百多年，眼看美英俄要来分蛋糕，赶紧跟日本搞好关系，怕自己亏太多。日本就这么建起了自己的海军，虽然跟西方比差远了，但在非西方国家里，也算排得上号了。

日本被迫开国后，慢慢意识到西方有多先进，自己有多落后，他们想通了：要抵抗外敌，就得先了解外国，而了解的前提，得亲自去国外看看。岩仓使团出国，就是日本从古代走向近代的开端。西方的科技、制度，给日本转型、搞资本主义，加了把大火。

日本史学家基本都承认，安政五国条约的失败，是今天日本成功的“妈”。就像人这辈子不可能不摔跟头，一个民族在历史上也会栽不少次。对日本来说，真正的失败者是德川幕府和它的锁国政策。日本这次失败虽然带来一堆灾难，但时间这东西，会给任何民族东山再起的机会。

把视野放宽，把时间线拉长，历史的价值观念就不一样了。日本这事儿说明：避免打仗、少损失点，也算明智；就算签了不平等条约，也不一定就彻底沉沦。失败的民族还能再辉煌，关键看战后的劲儿。一个民族战败了不可怕，怕的是战败后不是想着“制夷”，而是“顺夷”，那可就啥都没了。清朝在鸦片 war 里惨败，但引起的震荡，还不如东京湾那4艘“黑船”大。

现在的人对中日差异有各种说法，最直接的是：清朝战后没振作，没彻底革新，清军将士的血白流了。一个失败的民族，要是战后能好好反思、改弦更张，就是对牺牲者最大的尊重，清军的血才有价值。但清朝统治者压根没从“天朝大国”的梦里醒过来，还是老样子，跟啥都没发生似的，这才是大清最“血的教训”。

在横须贺，当年美国黑船登陆的地方，立着块纪念碑，上面有伊藤博文写的“北米合众国水师提督伯理上陆纪念碑”。日本人觉得，他们能有今天，跟伯理来不来关系不小。日本启蒙运动者福泽谕吉说过一句话：“嘉永年间（1848～1854），美国人跨海而来，仿佛在我国人民心头燃起了一把烈火，这火一旦烧起来，就再也不会灭。”

在中国人看来，佩里用坚船利炮强行开门是耻辱，但日本人觉得这外来冲击是振兴的契机。近代日本以岩仓具视为首的大使团，包括伊藤博文、大久保利通这些革新派，1871年12月到1873年9月，花了两年时间跑遍了欧美12个国家。这些国家的工业、文化、生活水平，让使团成员们“先惊，再醉，最后狂”，震动特别大。

外来冲击加上日本自己的文化传统，搞出了明治维新。革新派使劲折腾，经过一番苦斗，废了西方强加的不平等条约，包括领事裁判权、居留地权、协定税率、片面最惠国这些，然后以主权国家的身份搞“殖产兴业”，发展工业，很快走上了资本主义道路。从这时候起，中国和日本的历史就分道扬镳了。

英国史学家威尔斯说过：明治维新前，日本在世界历史上没啥存在感。但明治维新后，日本“以惊人的精力和智慧把文化和组织结构提高到欧洲列强水平。人类历史上，从没哪个民族像日本当年那样阔步前进”，“她彻底打破了‘亚洲永远落后于欧洲’的说法，让欧洲的进步相比之下，显得慢吞吞的”。

日本学者小山弘健写过：因为明治维新，“不到半个世纪，日本从封建的闭关锁国和半从属状态，突然在国际竞争场里冲到了最前列，这段历史甚至被称为‘世界史上的奇迹’”。日本史学家井上清把明治维新后的日本比作“东方的彗星”，“像彗星那样登上历史舞台，半个世纪后，又像彗星那样消失了”。改革是日本历史发展的动力，明治维新实现了第一次经济腾飞，转型后的日本又因为侵略战争悲惨坠落，战后改革又从废墟中起飞，日本近现代史跟改革，基本是绑在一块的。

《共产党宣言》里说：资产阶级因为生产工具改进、交通方便，把所有民族甚至最野蛮的都卷到文明里来了。他们商品的低廉价格，是摧毁一切万里长城、征服野蛮人仇外心理的重炮。它逼着所有民族——如果不想灭亡的话——采用资产阶级生产方式，推行所谓文明制度，变成资产者。明治维新就是在这样的历史条件下发生的，而且是在“不想灭亡”的前提下走上资本主义道路的。

日本人民在这场斗争里，推翻了德川幕藩领主260多年的统治，抵抗了西方殖民侵略，胜利取得了民族独立，发展了资本主义经济，是从封建社会向资本主义社会过渡的大转折。明治维新成功后的资本主义发展，让日本成了亚洲唯一独立自主的资产阶级近代国家，挤进了帝国主义列强行列。这巨大变革不仅对日本、对亚洲影响都很大，是日本历史上划时代的大事，也是近代史的起点。

但明治维新后，日本政治、经济里还堆着大量封建关系，封建残余不少，农民土地问题没解决，地主阶级一直掌权。下级武士在新政府里占着要职，握着军权，捧着天皇当头头，用神权统治。所以日本地主资产阶级专政，从开始就特反动，对内镇压人民，对外侵略扩张。

1874年，日本侵略中国台湾，勒索50万两白银“赔偿费”；1876年，用武力逼朝鲜签不平等条约，抢了治外法权和领事裁判权；1879年，吞并琉球，改成冲绳县。日本开始走军国主义扩张路了。正如列宁说的，明治维新后，日本不到半个世纪，就跟美国一样，显示出西欧类型“经济上的（资本主义高度快速发展）、政治上的（代议制度）、文化上的和民族上”的“最先进资本主义国家”的“全部基本特征”，成了“新兴帝国主义强国”，进而“压迫其他民族和奴役殖民地了”。

日本摆脱沦为殖民地的危机后，资本主义还没咋发展，就开始侵略亚洲，这注定了明治维新后，它肯定要悲惨“坠落”。日本的坠落，跟明治维新后的教育关系很大。

明治政府刚成立那会儿，教育对第一次经济起飞有积极作用。但后来保守派逼着政府颁布《改正教育令》，否定了《教育令》里的自由主义精神，否定了人民参与教育管理的权利，强调“尊祖训、明忠孝、学孔道”的道德教育。这政策和压制自由民权运动、禁止师生搞政治活动的高压政策，正好凑一对。

《大日本国宪法》颁布后，日本教育走上了国家主义路子。1890年，明治天皇颁布《教育敕语》，强化了天皇专制教育体制。“敕语”先说“皇祖皇宗肇国宏远，树德深厚”，要求国民“尔臣民克忠克孝，亿兆一心”，觉得这才是“国体之精华”“教育之本源”。敕语出来后，“忠君”就等于“爱国”，“爱国”就必须“忠君”。

敕语的目的不光是加强教育统治，更是对学术、思想、信仰这些精神生活的沉重压迫，成了近代天皇制的精神支柱。当军国主义分子更猖狂，把国家法西斯化时，这种教育就成了帮凶。他们用敕语给国民灌输“忠君爱国”“大和魂”“大日本帝国精神”，把人脑子搞麻木，让人心甘情愿为天皇、为国家送死，成了军国主义的牺牲品。

教育的坠落是日本国家坠落的基础，教育基础一垮，明治维新后建的这座畸形大厦就更歪了。为了配合军国主义对外侵略，资产阶级政府在思想上加强统治，给人灌输民族优越思想，鄙视亚洲其他国家。日本大资产阶级还使劲发展军事工业，支持政府发动侵略战争，靠战争捞钱。甲午战争后，日本资本主义开始向帝国主义过渡，慢慢走上了法西斯军国主义路。

明治维新是日本历史上划时代的变革，改变了社会性质，确立了近代资本主义工业，让日本慢慢摆脱了民族危机。从这个说，没有明治维新，就没有今天的日本。同时，明治维新促进日本社会发展，从封建到资本主义的速度，也罕见。西方国家形成基本要一两百年，日本不到三十年就成了“年轻进步特别快的资本主义国家”，这不能不说明治维新的作用。

明治维新告诉人们：社会是可以改造的，各种形式的改造都行，只有积极改造，人类才能进步、发展。明治维新绝不是“真善美”的，因为它完成的任务就是一种剥削制度代替另一种剥削制度，没放弃压迫奴役，更没从根本上消灭封建势力，尤其是走上资本主义后，马上奴役压迫亚洲邻国，把本民族的独立强盛建在侵略别国基础上，就更不值得学了。

明治维新是复杂的历史过程。有被迫的选择，也有进取的追求；有革新除旧，也有保守复旧；有可称道的经验，也有该吸取的教训。抚今忆古，明治维新留下的，不全是成功经验，那些该吸取的教训，可能更让人警醒。