王安石的变法遭受到苏轼和司马光的极力反对-又是怎么回事 (王安石的变法是正确的还是错误的)

北宋刚建国那会儿，大概吸取了唐朝的教训，怕地方再搞割据，就把政、财、军权都收归中央了。政治上让文人当官，军事上呢，主打一个守内虚外，对内防着老百姓，对外防着北方民族。

结果呢，一个官职好几个人干，官僚机构臃肿得不行。为了稳住局面，防着北边那些民族入侵，宋朝又搞“养兵”政策，养着一大堆兵，军队和官员一多，财政立马就紧张了。这三凑一块，就成了北宋又穷又弱的主因。

宋神宗上台后，看着这烂摊子急得不行，赶紧找来王安石搞改革。可改革没搞多久，守旧派就不干了，带头闹腾的是司马光。这就奇了怪了，为啥王安石的变法，把司马光和苏轼都给惹毛了，拼了命反对呢？大概有这么几个原因。

第一，司马光对国家的问题，可能压根没摸透。这人吧，写书写得挺好，史学家、文学家身份是响当当的，可一说到治国理政，就爱讲些大道理，真让他干点实事，好像又不太行。看看他当官那会儿的政绩，净是些空话套话，没见啥实际功绩。这么看，他对宋朝当时那些烂毛病，估计根本没看明白。

第二，王安石的变法，确实也有做得不到位的地方。比如“青苗法”，本来是帮没钱的老百姓渡难关的贷款，结果下面官员为了政绩，硬逼着不需要贷款的农民也去贷，利息还高得吓人，老百姓苦不堪言。还有“保甲法”，把原来自愿招兵改成强制征兵，很多人为了躲兵役，居然自残，这也太过了。

第三，俩人治国思路压根不一样。司马光呢，动不动就搬出“祖宗家法不能改”这套，主张在老体制里小修小补。王安石不干，觉得必须大刀阔斧改。王安石提过“民不加赋而国用饶”，意思是不给老百姓加税，国家钱也能够花；司马光却觉得，天下的钱就那么多，不是老百姓的，就是官府的，这么看，司马光确实有点太保守了。

变法最后是黄了，但王安石那些新点子，后来好多朝代都照着学，功劳其实不小。