还开展了怎样的活动-明朝踏青时节除了游览春光之外 (开展了什么)

明代踏青啊，跟宋代差不多，主要也是借着清明节扫墓的由头去溜达。刘侗、于奕正在《帝京景物略·春场》里写：“三月清明日......是日簪柳，游高梁桥，曰踏青。”还在《帝京景物略·高梁桥》里说：“岁清明，桃柳当候，岸草遍矣。都人踏青高梁桥。”

谢肇涮在《五杂俎》里也写过，北人特看重墓祭，他在山东时，每到寒食，郊外哭声此起彼伏，听着都揪心。当时还有会唱歌的，唱白乐天的《寒食行》，调子一变，满座客人没不掉泪的。南人就聪明，把祭墓当成踏青的借口，纸钱还没烧完，人就踩得满满当当，天黑了，坟前主客全喝得东倒西歪。

不过踏青虽说都在春天，具体日子倒不固定。明朝冯应京说正月初八，元朝费著说二月二，唐朝李淖说是三月初三。比如农历二月二，大家出城采蓬叶，备好牲口、酒食、纸爆竹，给土地神过生日。后来呢，清明扫墓时正好春光好，草木都绿了，田野香喷喷的，扫墓的人“哭罢，不归也，趋芳树，择圃，列坐尽醉”，从单纯的祭拜变成了顺便游春。

而且踏青不光是登山看水，玩的可多了。放风筝、荡秋千、蹴鞠、拔河（那时候叫牵钩），花样不少。田汝成在《西湖游览志余》里写杭州清明寒食时的踏青，那场面：倾城上冢，南北两山车马挤满，酒壶食盒堆着，山村小店都坐满了人，有人搭帐篷坐草地上，有人坐船跟着水漂，天黑了都不想走。苏堤那边桃柳成荫，红红绿绿挤在一起，走钢丝、骑马、抛钱币、扔钹、踢木头、撒沙子、吞刀、吐火、钻圈、翻跟头、转盘子，还有各种动物戏法，乱哄哄全凑一块儿了。

明清时候这风俗也没变。《温州府志》说清明扫墓常约着亲朋，坐船击鼓敲锣，跟游湖似的。《杭州府志》写二月花朝过后，男女急急忙忙出郊外，叫“探春”。画舫小船挤得密密麻麻，先去南屏，再放生池、湖心亭、岳王坟、卢舍庵，后来又到西陵桥、放鹤亭，最后去皋亭山、刘坟村。春天桃花开一片，像锦缎似的，游客都爱去那儿。《金华府志》说清明日插柳枝在门上，到郊外玩叫“踏青”，前后十几天都祭扫先坟。绍兴那边踏青时还祭大禹，《绍兴府志》记着：“三月五日俗传禹之生日，禹庙游人最盛。不管贫富贵贱，全城都出来，士民坐画舫，船新酒食足，宾主坐好，前面还有歌舞。小老百姓尤其要面子，就算不富裕，也存一年钱去湖上玩。春快结束那几天，人更多。千秋观前那曲亭，赛船的热闹劲儿不比西园差，立夏日才停。”

清初潘荣陛在《帝京岁时纪胜》里也详细写了清明扫墓踏青的情景：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盆，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”一到春天草木绿，大家就结伴去郊外踏青、玩、放风筝。特别是乾隆年间以后，好多地方志都记着清明踏青、放风筝的热闹劲儿。