清朝杨深秀生平简介-介绍-狱中诗 (杨深秀的后人)

杨深秀，山西闻喜县仪张村人，1849年出生。这小子挺厉害，12岁就考上秀才，21岁中了举人，还是第三名的经魁。1871年他22岁，跑去京城参加会试，可惜没考上。不过他没灰心，留在京城拜师学艺，专攻汉学，特别推崇今文经，尤其喜欢《公羊传》。

1877到1878年，北方好几个省遭了旱灾，河北、河南、陕西、山西都挺惨，山西最严重。山西巡抚曾国荃奏报说：“千里赤地，几百万饥民，这灾情，古代都没见过。”

山西闹这么大的灾，在京城的山西官员和读书人都着急，纷纷捐钱救济老乡。也有人请假回山西，要么看家人，要么加入赈灾。1878年春天，杨深秀干脆不考科举了，请假回家，拉拢官绅，干点实事，组织赈灾，还抽空续修了《闻喜县志》。

当时闻喜县令是陕西凤翔的陈作哲，对杨深秀回乡特别欢迎。杨深秀是举人，学问大、人品好，还是刑部员外郎，官绅和老百姓都特别敬重他，自然就成了大家的主心骨。

闻喜县的赈灾搞了两年，光绪版县志里说，灾民有四万一千多人。官绅捐了两万一千九百两银子，发了23次银米。大家一起使劲，救了一万五千八百多户，十三万八千七百多口人。

灾过后，杨深秀和潘梦凤、李润之这些在家的绅士们，又合计着怎么给老乡减轻点驿费负担。

县令陈作哲特别支持他们这事儿。按照全省善后总局的章程，砍掉了那些乱七八糟的差事，每两粮银只收200文钱。还定了三十多条新规矩，上面批了，1880年八月初一开始，让选出来的正直绅士按新规矩办。那年夏天收成特别好，“亩产一石麦子，秋苗长得也好。老百姓家生的小孩，比往年多了好几倍。这么着，赈灾的事儿就算圆满了”。

1879年，山西巡抚曾国荃下令重修《山西通志》，让各县先修县志。县令陈作哲就让杨深秀主笔。半年后，新县志修好了。杨深秀这次修县志，弄了《志》《志补》《志续》三种新格式，共12卷。地形图也改了，“不搞那些老套的八景，分成四张图，用棋盘格标方向，每格十里”，画得准多了。

《志斟》这格式挺新鲜，拿旧志的“沿革”来说，他在原文里加按语，添新内容，参考了戴震的《汾州志》。还列表，按朝代、封国、建置、山水地名分栏填，“纲目列出来，表格画出来”，看着特别清楚。

《志补》是旧志里没有的，全新加的。比如《金石考》，在本县范围内，按朝代列文物，说明出处，拿史料和文献考证，以前也没这么干过，算是新创。参考了河南武授堂的《偃师》《安阳》二志。还有《星度考》，旧志也没有，他用科学算法和实测代替了“星野”，还列了节气时刻，又新又准。

《志续》就是补遗漏、加新人物传记，写得简洁明了。

有句话说“作志有三难：体例精难，考据核难，文章洁难”，杨深秀半年就搞定了，考据准、文章好就不说了，体例都是跟大师学的。书送上去，上面夸，算是各县志里最好的了。

1882年张之洞来山西当官，一来就雷厉风行地改革。杨深秀抓住机会，联合绅士跟县令朱光绶说，大灾之后闻喜县文风弱，得把压在读书人头上的“公堂礼”免了。这“公堂礼”就是新秀才每次考试要交的考棚费、送礼费，确实是坑人的规矩。县令全力支持，上面批了，同意免。河东道台江人镜让人把杨深秀他们的呈文和上级的话刻在碑背面，立在了文庙牌楼右边。这块碑是现在唯一一件杨深秀生前的石碑。士子们高兴坏了，文风一下子又振兴起来。杨深秀还写了篇《以里书银抵新进生公堂礼记》，刻在碑正面，开头就说“古之为政者，为民兴利而已”，说得太对了，做官就该这样。

曾国荃倡议重修《山西通志》，钦差阎敬铭支持，请王轩主持通志局，后来又加了杨笃、杨深秀、张铁生。1880年杨深秀去省城应聘。当时福建的王仁堪是山西学政，他聘杨深秀当太原府崇修书院的山长。崇修书院就是现在省第一博物馆西小院，1865年筹建，1867年开学，招的都是晋中各县县学的好学生。

杨深秀还当过令德堂书院的协讲。令德堂是1883年建的，全省选高才生进去深造，和晋阳书院一样，是山西最好的学府。原址是太原府署后的宝贤堂（现在省实验中学），张之洞奏准建的，1884年五月正式开课。晋阳书院山长王轩被请来当令德堂总主讲，杨深秀他们当分校兼协讲。杨深秀在两个书院讲《尚书》，推崇今文经，说话特有气势，学生下课问他问题，他总能追根究底，耐心解答。

19世纪80年代，山西风气慢慢不闭塞了。张之洞办令德堂时，还买了南方出的各种书。英国人李提摩太打着传教、赈灾的名义来山西，张之洞聘他当顾问，搞洋务局，虽然效果一般，但总算开了风气，让书院能联系实际。杨深秀讲经的时候，用春秋公羊学启发学生，“别沉迷八股文”。意思就是别光死啃八股，要学点改革变法的东西。学生都挺受影响。太原的刘友风、榆次的刘奋熙都是他的好学生。刘奋熙中了进士当官后，两袖清风，总拿圣贤要求自己，还把天下事当自己的事。刘友风“虽然学八股，但不光想着考八股”，后来编了《晋祠志》。这俩人都像他老师。

修《山西通志》的时候，杨深秀也出了大力。通志局领导，总纂是王轩，分纂有杨笃、杨深秀他们。王轩天天跟杨深秀他们商量体例，定了六门：图、谱、考略、记、录，每门又分36类，山西历史上从没修过这么全的。杨深秀负责《星度谱》2卷和《古迹考》8卷。《星度谱》用了当时最新的天文、历法、地理知识，他还有自己的见解，挺有科学头脑，也实在。《古迹考》在《通志》五十卷，讲从上古到清朝，山西建过哪些国都、城邑，还考证了宫殿、祠庙、陵墓、寺观。这书跟《沿革谱》是姐妹篇，读了《沿革谱》知道山西怎么变的，再读《古迹考》，山西的好地方都清楚了，像上了楼看风景一样。

1886年冬天，杨深秀离开太原回京城，刑部销假。1889年春天参加会试，中了贡士，殿试三甲。1895年甲午战争中国输了，杨深秀为“甲午之耻”又气又憋屈，觉得“没地方出这口气”。1897年德国占了山东胶东，杨深秀被实授为山西道监察御史。他第一份奏折就说要改革，“时势危急，不革旧没法图新，不变法没法图强”。1898年春天，他和康有为联系上了，参加保国会，搞戊戌变法。变法前，他第一个上折，让光绪帝定国是、明赏罚，说“自古当政的，没东西不定、摇摆不定的。皇上您要还守旧就罢了，要是看明白时局变了，就一定得变法。不下诏定国是、宣布维新、骂守旧，没法定方向、改旧习”。光绪帝看了这折子，终于下决心宣布变法。后来杨深秀在变法关键时刻，要么自己上折，要么和别人联名，提了不少政策建议，光绪帝大多采纳了，变成上谕。一百多天里，他上了17道奏折。

1898年八月初六，慈禧太后发动政变，光绪帝被关，康梁跑了，变法失败。杨深秀不管个人安危，想去南苑说服董福祥的兵反正，“用忠义打动他们，救皇上，反正了新政就能推行”。可惜抓他的人已经到了，他坦然被抓。在狱里，他很有骨气，慷慨激昂，在墙上写了三首诗激励后人，有一首是：“久拼生死一毛轻，臣罪偏由积毁成。自晓龙逢非俊物，何尝虎会敢徒行。圣人岂有胸中气，下士空思身后名。缧绁到头真不怨，未知谁复请长缨。”杨深秀六月初九被捕，三天后，在菜市口被杀，才49岁。他和另外五个人就是“戊戌六君子”。他当御史以来，一直以“澄清天下为己任”，在历史关头为民族大义牺牲。他相信历史进步挡不住，后继者一定会来。中华民族的爱国牺牲精神，在他身上又体现了一次。