为何又是眼里揉不进沙子的脾气-他是宋仁宗时代公认的道德楷模 (为什么眼里都是你)

九寨沟地震牵动全国人的心，一位总在电影里演硬汉的演员悄悄捐了100万，结果有人跳出来冷冷一句：“你电影票房几十亿，怎么不捐一个亿？”这种站着说话不腰疼的“道德帝”，当场就被网友骂得狗血淋头。以前就发现，跟这种人较真儿没用，唾弃就完事了——毕竟古代那些“道德绑架”的戏码，最后辣眼睛是小，坑国家坑民族才是真的惨。

宋仁宗那会儿，有个叫郭劝的官员，公认道德标杆，眼里揉不得沙子。仁宗想废皇后、立新后，刚露个苗头，郭劝追着骂，硬是把事儿搅黄了。后来仁宗想换点新洗澡盆，又被郭劝上奏一顿骂，骂得仁宗抹着眼泪把新盆全砸了才罢休。

为啥皇帝抹眼泪都得认？说白了，郭劝太爱讲道德。但凡他开腔，屁大点事儿都能扯到“禽兽不如”的高度，为了不当禽兽，皇帝只能捏着鼻子听他的。

可这位“道德帝”在延州当知州时，天上掉个大馅饼：党项首领元昊要反宋，他叔父山遇死活不同意，跑来郭劝这儿投降，还自告奋勇当先锋打元昊。要是郭劝脑子活泛，利用山遇在党项的地位，说不定能立下宋朝开国头等大功，个人名利、国防安全全拿捏了。结果呢，郭劝干了件“崇高”到离谱的事儿：把山遇捆成粽子给元昊送回去了。

拿人家叔侄矛盾当枪使，大宋怎么能这么“不道德”呢？

就郭劝这“道德洁癖”，干出这种军事上蠢、道德上能贴金的事儿，倒不奇怪。后果嘛，大家都知道：山遇被元昊乱箭射死，党项里亲宋的势力全被清洗，没了掣肘的元昊直接称帝建西夏，宋夏战争一打就是百年。本来就缺幽云十六州的北宋，这下西部天天打仗，全是坑——还是这位道德模范郭劝亲手挖的。

到了南宋，宰相史浩跟其他“问题宰相”比，简直是正面教材：家里穷，少年时以孝顺兄弟出名；后来教太子（后来的宋孝宗），一身正气把太子教得英武得很；宋高宗退位后，他还主持给岳飞平反，把秦桧钉在耻辱柱上。

要是史浩只干文化教育，人生绝对完美。可他一掌权，道德牌就打歪了——打到了宋金战场上。

宋孝宗刚登位、史浩当副宰相时，金国被南宋打得快崩溃了，陕西战场上名将吴麟带着川军横扫三路，摁着金军打，眼看就要拿下关中平原，光复山河的曙光就在眼前。

可偏偏在节骨眼上，史浩的“道德牌”甩出来了：他拼命跟宋孝宗说，咱们跟金国有绍兴和议，陕西打下来也守不住，不如放弃这“鸡肋”，让金人觉得咱们没野心。这话说得宋孝宗情怀上头，正好史浩升了宰相，立马让他写诏书送到前线。

这感人情怀，把前线将士坑惨了。有岳飞的前车之鉴，“懂事”的吴麟哪敢抗命？只能含恨撤退，数万将士用命抢回来的国土，就这么没了。

更绝的是，史浩讲道德，金军可不管。史浩拍胸脯保证金军不会再打，金军转头就扑上来，猝不及防的宋军伤亡惨重，殿后的三万将士几乎全军覆没。

直到前线名将冲进宫里骂醒宋孝宗，宋孝宗才明白。名将痛斥：史浩一直求和，就怕前线打了胜仗，他这新宰相没功劳！

宋孝宗气得直哆嗦，留下一句“史浩误我！”可这时候，南宋最好的收复河山的机会，早就溜走了。

后来元朝人修《宋史》，直接嘲笑史浩“不能相其君恢复之谋”——翻译过来就是：光拿道德当招牌，屁用没有！

比史浩还损的，是明朝的严嵩。

这严嵩，可以说是古代“技术含量”最高的道德帝了。正德年间，权宦当道，严嵩正值壮年，居然借着回家守孝的名义，在家宅了好几年，标榜自己绝不跟奸佞同流合污，在朝野刷爆好感。等他成了阁老，“道德绑架”就成了他的夺权神器。

他跟另一个能臣夏言争权时，夏言行政能力强，为国防吏治累死累活，严嵩就甩锅“道德铁链”，揪住夏言脾气不好的毛病，说他不尊重皇帝，道德有问题，硬是把夏言整死。半年前，他还害死三边总制，道貌岸然地说人家打鞑靼是“没事找事”“克扣军饷”。

严嵩当阁老的几十年，每次甩出来的道德理由都高大上，贴金效果拉满，好些年轻官员，包括后来的张居正，都夸他道德高尚——其实这人坏事做绝。

嘉靖二十九年，鞑靼骑兵打到北京城下，就是“庚戌之变”。这事儿怪谁？怪严嵩害死的三边总制——没了天敌，鞑靼才撒欢打到北京。数万百姓被杀掳，京城差点沦陷。这时候，这位“道德模范”严阁老，该吃吃该喝喝，群臣急得团团转，他轻飘飘一句：“这帮恶贼抢够了就走，别管他们！”

严嵩遗臭万年，就因为不管他找多少道德借口，终究是占着茅坑不拉屎，只顾自己私利，不管国家死活。这种“道德帝”每次风光，后面跟着的准是灾难。