耶律楚材对元朝的建立做出了哪些贡献-他的做法正确吗 (耶律楚材对元朝影响)

耶律楚材的故事，真的有人好好了解过吗？之前有学者研究过元朝的“人种”划分，汉人直接被划到了“末等”。虽然不少学者翻遍史书说没这记载，但民间可都信着，毕竟太多史料证明当时汉人过得是真惨。

十三世纪初蒙古人突然崛起，成吉思汗带着他们把金国给灭了，成了北方老大。所以老拿蒙兵“屠城”说事，几乎打下一座城就毁一座，放现在看确实挺残忍。不过换蒙古兵的角度想，这其实挺符合他们游牧民族的性子——他们要的就是“物质”，抢光了，一座城对他们来说没用。至于老百姓，听话的可能留条命，要是敢反抗，那肯定不留，毕竟怕他们卷土重来。

看看西夏就知道了，多硬的民族啊，结果被蒙古兵一通洗劫，现在只能在文字里找他们的影子。其实历史上汉人不止一次遭这种“劫难”，比如“五胡乱华”那会儿，汉人的日子也不比元朝好过。

但仔细翻翻历史，总会冒出那么个人，能把事态往另一边掰一掰。南北朝有喜欢汉文化的鲜卑族皇帝拓跋宏，蒙元时期呢，就有一个被汉化的契丹族人——耶律楚材。《元史·耶律楚材传》里倒是记了件小事。

元太宗窝阔台那年春天南征渡黄河，下令说逃难的人投降就能活命。但有人跳出来反对：“这帮人急了才降，缓过劲就跑了，白白给敌人送人，不能饶！”耶律楚材听了，做了几百面旗子发给投降的难民，让他们回家，结果真救了不少人。

《元史·列传·卷三十三》里还有个故事，更能说明当时汉人在蒙元心里的地位有多低。近臣别迭他们提了个建议：“汉人对国家没用，把人都赶走，地改成牧场！”要知道汉人几千年来靠种地活，地都没了，跟要命有啥区别？

当时蒙古光顾打仗，地方官贪钱，国库空了，他们反倒怪汉人不干活。耶律楚材知道，真把汉人都变成无业游民，国库更没钱了。他就琢磨出个税收政策，找靠谱的人来管，没过多久国库真进账了。后来算过账，说一年能收银五十万两、帛八万匹、粟四十多万石……当时两千多万人，折合每人也就交14块钱，虽然具体数字没说，但元太祖后来夸他：“你不在朕身边，却让国用充足”，当天就拜他做中书令，这满意程度可见一斑。

要是汉人的“价值”真就值“三分五厘”银子，那估计还不如一头牲畜。真要折价对比也有例子：一个蒙古人或色目人被杀，用钱抵命是黄金40巴里失，汉人呢，就值一头毛驴的钱。

汉人在元朝的地位确实低，虽然耶律楚材用税收让汉人不至于流离失所，但后来还是很多地被占了，成了私人牧场，最后不少地成了“赏赐品”，成了“领地”。蒙元那些“大奴隶主”们，没几个懂经济咋运作，就按老办法管自己的地。

还有不少资料说，当时汉人被“管制”得死死的，有些生活物资都得“共用”，比如菜刀，用时得去“主人家”借。

其实只要汉人当时是被“统治”的，跟奴隶社会的奴隶也没啥区别。别说汉人了，就算和宋朝打了那么久的契丹人、女真人，一样被瞧不起，踩在社会底层。后来的满清不也证明这点？道理很简单，没话语权，就没身价。

但不管怎样，耶律楚材都是在力所能及的时候，做了自己认为对的事，这一点，值得世人钦佩。