揭秘-丘处机是怎么改变中国历史的 (丘处机百科)

金皇统八年(1148年)，宋金绍兴和议都过去七年了，登州栖霞（就是现在山东栖霞）的滨都里，丘家添了个男娃，小名丘哥，听着就挺带劲儿。

丘哥命挺苦，爹妈走得早，孤零零一个人，连坟头都草草埋了。后来他出息了，乡里人这才想起帮他重新安葬爹妈。

还没成年呢，他就对道家文化着了迷，天天琢磨那些玄乎的事儿。别的小伙子要么下地干活，要么读书考功名，他偏不走寻常路。

没多久，丘哥就离开家，躲昆嵛山修道去了，那年他才19岁。

修道这事儿，自己闷头琢磨根本没头绪。丘哥在山洞里苦修了好几个月，一点门道没有，差点儿就放弃了。巧了，这时候全真教创始人王重阳正好路过昆嵛山。丘哥早就听说过这位高人，赶紧跑去拜师，王重阳一看这小伙子挺顺眼，当场就收了，还写打油诗：“细密金鳞戏碧流，能寻香饵会吞钩。被余缓缓收轮线，拽入蓬莱永自由。”

从这以后，丘哥就叫丘处机，号长春子，跟马钰、谭处端他们几个并称“北宗七真”。

丘处机的师父王重阳这人本身就传奇，出身好，年轻时文武双全，考中举人，后来还抗过金、造过反，妥妥一个有理想的“愤青”。

作为北宋遗民，王重阳的理想挺美好，但现实太骨感，靖康之后抗金事业一波三折，全黄了。

事业不顺，心灰意冷，王重阳玩起了行为艺术——在终南山挖了个“活死人墓”，牌子上写着“王害风（王疯子）灵位”，自己成天待在墓里研究学问。改变不了世界，至少不被世界改变嘛，这想法挺酷。

看破红尘的王重阳，后来出家当了道士，潜心修行，硬是把一度衰落的道教又整起来了，后来金、元统治者都挺推崇他创立的全真教。

金庸写小说时，把这些史实揉进去，把王重阳写成武林高手，全真教既是道家流派又是武林门派，挺带感的。就是全真教弟子武功不咋地，老当配角，还总闹笑话，看得人又好气又好笑。

当然，小说是小说，茶余饭后看看就行。事实上，文武双全的王重阳没参加过华山论剑，也没跟林朝英有什么恩怨情仇，丘处机更没路过牛家村。

丘处机跟王重阳修行时间不长，就三年，1170年王重阳就去世了。不过王重阳传教济世的思想，对他影响挺大。

为师父守丧期满后，丘处机开始闭关，一关就是十三年。人嘛，本事跟不上野心，就得沉下心来学。丘处机就是这么做的。

这期间他到处云游传道，还学王重阳当年在墓里苦修，先后躲磻溪和饶州龙门山修行。没衣服穿，就跑七里外的虢县城讨破布；“一笠一蓑”，冬天夏天都不换；喝山里的泉水，一天只吃一顿饭。穷得叮当响还想看书，就找朋友借。虢县有个银张五秀才，老借书给他，丘处机还写诗感谢：“顾我微才弘道晚，知君博学贯心灵。嘲吟不用多披揽，续借闲书混杳冥。”

八卦来了！他弟子尹志平在书里说，丘处机为了静心修炼，断绝邪念，竟然自己动手阉割了！差点儿没命。这事儿真假难说，但传得可广了。

丘处机长得白净，没胡子。明人王世贞看他画像都说“长春真人像白皙，然肤理羧皱，无须，若阉宦然”。结果明代宦官居然把他当行业神，丘道长要是知道了，估计哭笑不得。

1186年，苦修十三年的丘处机出山，成了全真教新掌教，一出山，视野立马开阔了。

出家人也懂政治，丘处机的政治意识还特别强。全真教能传得那么广，一是金、元统治者扶持，二是老百姓喜欢，这些都离不开丘处机。

小说里丘处机为了抗金到处跑，实际上他挺受金朝器重，好几次进宫，跟金朝皇亲国戚聊得挺开心。

当时金朝皇帝金世宗完颜雍，人称“小尧舜”。但他对佛道有点戒心，因为之前有个僧人想用宗教搞事情，被他灭了四百多号人。之后他禁止民间私自建寺观，一听到全真教就想到东汉黄巾军，怕闹事。丘处机的师兄马钰当掌教时，就因为这个被赶回老家了。

他后面继任的掌教也延续了这政策，禁止僧道自行剃度，还规定三年考一次试领“度牒”（出家凭证），让他们拜父母行孝礼。金朝那会儿，佛道发展挺受挫。

不过统治者都挺矛盾的，一边抵制迷信，一边又信仙佛。

京城泸沟河老决堤，到了金世宗晚年，突然安生了。世宗觉得是自己之前封河神为平安侯显灵了，一下子对全真教来了兴趣。他本来就老，想找丘处机问问怎么长生不老，好几次召见他，还给王重阳塑了像，全真教第一次被朝廷正式认可。

丘处机见了世宗，跟他说：“修身要寡欲，治国要保民。”世宗听得似懂非懂。可惜啊，好景不长。六十多岁的世宗“色欲过节，身体垮得不行”，上朝都得两个人搀着。后来真驾崩了，所以说啊，再养生，熬夜加纵欲也扛不住，保温杯泡枸杞也没用。

1189年，丘处机刚给全真教找个靠山，世宗没了，靠山倒了。

下一个认可全真教的，是金章宗的宠妃李师儿。她出身低，家里犯罪入宫，后来得宠，权倾朝野。她爹被追赠公，哥哥以前当盗贼的，照样当官。这剧情，是不是跟宫斗剧似的？

李师儿心眼小，章宗宠幸别人，她就使坏让人流产，自己也没孩子。后来看上全真教，想请道士做法求子。好好的全真教，硬是被她搞成了“不孕不育医院”，也是醉了。

这么求子，肯定没用。章宗死后没儿子，李师儿一搅和，宗室争权，金朝国力眼瞅着就不行了。

正好蒙古崛起，金朝内外交困，丘处机越来越失望。1216年，金宣宗请他进京，他不去，说金朝皇帝“不仁”。

金朝快不行了，南边还有南宋呢。金庸小说里丘处机总提“靖康耻”，给郭靖杨康取名，好像跟宋很亲。其实他跟南宋关系一般，宋宁宗请他去临安，他也觉得南宋“失政”，没去。

宋、金都烂泥扶不上墙，丘处机心里觉得，能成大事的，只有成吉思汗。他在河北也见过蒙古铁骑，确实厉害，他支持蒙古，但看着百姓遭殃，又心疼。

1211年，成吉思汗打金，野狐岭一战灭了金军三十万，“死者蔽野塞川”。1213年，三路攻金，第二年破九十多郡，占中都，金宗室南迁。蒙古军一共破了八百六十二座城，到处烧杀抢掠，“河朔为墟，荡然无统”，这叫“贞祐之乱”，跟靖康之变一样惨。

丘处机看着百姓遭罪，到处奔走安抚。全真教的书里还说他招抚了红袄军杨安儿所部，几十万人“倒戈拜命”，这肯定是瞎编的。不过他带着教众在战乱里行善，是真的。

成吉思汗身边早有人推荐丘处机，有个叫刘仲禄的跟他说：“中原有丘处机，三百岁了，有长生不老秘术！”三百岁肯定是吹牛，但对皇帝来说，长生可是头等大事，成吉思汗心动了。

当时成吉思汗正西征到中亚，让耶律楚材写了诏书，派刘仲禄去请丘处机。1220年，丘处机接到诏书，带着十八个徒弟就出发了。既是为了振兴全真，也是为了劝成吉思汗别乱杀人，他弟子尹志平说：“道其将行，开化度人，今其时矣。”

丘处机先到燕京（当时已被蒙古占了），结果成吉思汗正打花剌子模，见不着。只能等着。第二年知道成吉思汗在哪了，74岁的他毅然西行，三万五千里！临走前朋友送他，问啥时候回来，丘处机叹口气：“三年吧！”说完就走了。七十四岁的人了，这一路多难熬，三年后还能再见吗？

从宣德北上，到抚州（现在内蒙古兴和），这地方燕子多，叫“燕子城”，是去恰克图的必经路。二月天，春寒料峭，大漠更冷。丘处机顶着风沙穿沙漠，到达里诺尔湖，成吉思汗的弟弟斡辰对他挺好，让他歇了两天，还给了几十车马。

继续往西走，六月到成吉思汗的宫帐，皇后请他进去，天天给奶酪。金岐国公主听说他来了，还送了御寒的东西。丘处机没多待，就又上路了。到田镇海城（现在蒙古科布多），被掳来的金朝宗室和工匠见了他就哭。丘处机心里不是滋味，留下九个徒弟安抚他们，还建了个栖霞观。

路上看到的景象，太惨了。蒙古军攻下城就屠城，百姓被抓到漠北当奴隶，路上冻死累死的十有七八。丘处机更坚定了要劝成吉思汗停杀的心。

经回纥城（现在新疆吐鲁番），穿过准噶尔盆地的戈壁沙漠。丘处机七十多了身体还行，但徒弟赵道坚撑不住了，到赛兰城（哈萨克斯坦）病死了。丘处机伤心地把徒弟埋了，擦干眼泪继续往西。他知道，只有办成事，徒弟的死才有意义。

1222年十一月，终于到了花剌子模首都撒马尔罕。这地方以前叫“人间天堂”，早被蒙古军糟蹋了。成吉思汗在八鲁湾草原，离撒马尔罕不远。丘处机看着百姓受苦，急着见成吉思汗。一见面，成吉思汗就问：“真人远道而来，有啥长生不老药给我吗？”张口就要快递，也太直接了。

丘处机说：“有养生之道，没长生不老药。”成吉思汗一听来了兴趣，免了他跪拜，让他站着就行。接下来几个月，丘处机见了三次，聊了十二次，把自己毕生所学都掏出来了。

他提了三点：一是爱惜百姓，好生恶杀是天道；二是清心寡欲，积善修福才能长寿；三是中原地大物博，好好经营能成霸业。为了劝成吉思停杀，丘处机苦口婆心地说了又说。成吉思汗觉得有道理，既然没长生药，那就反思反思，想想以后怎么治理国家。

当然，有人说丘处机“止杀”是夸大其词，像元史专家杨讷就这么认为。但当事人耶律楚材写了《玄风庆会录》记录对话，他徒弟李志常也写了《长春真人西游记》，都是第一手资料。看来丘处机这趟西行，确实让成吉思汗改了不少政策。清朝乾隆帝都佩服他，写了一联：“万古长生，不用餐霞求秘诀；一言止杀，始知济世有奇功。”