丘处机和成吉思汗说了什么-止杀救民-积无量功德 (丘处机和成吉思汗)

“神仙”这词儿，放丘处机这种级别的道士身上，估计人家根本不在乎。但成吉思汗见了这位道界高人之后，愣是忍不住这么夸——这可不是客套，是真心实意的佩服。什么样的人能让成吉思汗这等大佬佩服得五体投地？更绝的是，成吉思汗信的是喇嘛教和萨满教，怎么就听了一位道教人士的话，还像是要“迷途知返”了？

后来史书把丘处机这事儿概括成“一言止杀”。说白了，就是他几句话，让蒙古统治者开始琢磨怎么更像个“人”来统治，而不是一味杀伐。这对恢复中原经济、缓和民族矛盾其实挺管用的，客观上也给元朝统一中国铺了点路。这种“软作用”，再多刀枪剑戟也换不来。

丘处机19岁就进山学道，拜了王重阳当师父，是全真七子里的一个。他待过北京白云观传道，也在镇平建过太极观，还跑到内乡的石堂山普济宫修行——现在那儿还有他修真的洞呢。他把全真教给发扬光大了，是龙门派的创始人。这人吧，不光是道行高，还满腹经纶，通晓古今，情调也高雅。不过咱们更熟悉的，可能是金庸《射雕英雄传》里那个豪迈奔放、武艺高强的丘处机，毕竟小说让这号人物火出圈了。

宗教嘛，很多时候就是人们精神上的靠山，尤其是乱世，大家更需要个精神寄托。那时候北方大片地盘被金人占了，社会乱糟糟的，老百姓日子苦得很。这种环境下，全真教就应运而生了，成了大家的避风港。丘处机继承了师父王重阳的衣钵，成了全真教的扛把子。当时他声望老高了，老百姓都把他当救星，连山东那边杨安儿、耿格起义，政府官员都得请他出面去平事儿。

成吉思汗横空出世，把各方势力都搅合了，自己手握重兵，一心想着统一天下。但“打天下容易，守天下难”，这道理他懂，所以想找能人来帮着治国。听说丘处机博古通今，本事特别大，就想招他当国师。结果呢，成吉思汗派了两次人去请，丘处机都躲起来了，深居简出，不见客。

成吉思汗这人吧，求贤是真急，不肯放弃。1219年，他第三次派了近臣刘仲禄，带着轻车简从和亲笔诏书去请丘处机，这架势，跟三国时刘备请诸葛亮似的，帝王亲自下请帖。丘处机一看这诚意，动了心。1220年，他琢磨了琢磨，决定西行去见成吉思汗。这时候成吉思汗正忙着打花剌子模呢。丘处机答应去，估计不光是被打动了，还有自己的小算盘——想趁机劝成吉思汗别打了，早点回去，让天下太平。

丘处机带着18个徒弟，一路往西走。这一路上，他不光给各族老百姓传道，还收了不少信徒。走到今天蒙古国西边的科布多时，他把几个徒弟留下来，建了全真道观，把全真教的根基也扎下了。这人不光嘴上说教，还身体力行，一路做了不少好事。比如在中亚的撒马尔罕，他用成吉思汗赏的粮食熬粥，分给饿肚子的人。所以每到一处，地方官和老百姓都夹道欢迎，场面挺隆重。

1221年底到1222年初，成吉思汗的营地里来了个道人，鹤发童颜，碧眼方瞳——正是丘处机。成吉思汗一看，嘿，这神仙范儿太足了，高兴得不行，赶紧让人准备好吃的，搭帐篷，好好招待了一顿。

丘处机和成吉思汗聊了好几次，都是单独谈，耶律楚材在旁边记着，后来整理成《玄风庆会录》。成吉思汗肯定急着问怎么长生不老，但丘处机没直接说。他这一路过来，看到蒙古军西征后的惨状，觉得这跟全真教“慈悲为怀”的宗旨太不像话了，就跟成吉思汗说：“想成仙得先积德，得少杀生。您打西夏、金是顺天应人，但别乱杀人，事业才能长久嘛。”

成吉思汗又问他怎么治国，丘处机说：“核心就俩字：敬天、爱民。”他还借雷震这种自然现象，劝成吉思汗在蒙古提倡孝道。特别强调：“要想真成大国，就得把中原统一治理好。治理中原呢，就得对老百姓好，让他们能喘口气，休养生息。”

丘处机去大雪山路上，看到蒙古军西征后的惨状，到处都是尸体，估计心里也挺不是滋味。他写了两首诗给成吉思汗，有一首是：“夹道横尸人掩鼻，溺溪长耳我伤情。十年万里干戈动，早晚回军望太平。”成吉思汗肯定看懂了他的意思，是不是因为这首诗，让他早点决定撤军，谁也说不准，但多少有点影响吧。

不过丘处机这人说话实在，又耐心劝导，对成吉思汗触动肯定不小。他那股子高人的魅力，把成吉思汗迷得不行，直后悔没早点见着。成吉思汗高兴地说：“神仙这话，说到我心坎里了！”他还把太子和贵族们叫来，让他们照丘处机说的做，又派人把“仁爱孝道”传下去。后来成吉思汗对中原的政策确实软和了点，以前遇到反抗就镇压，后来改招安了，这变化估计跟丘处机脱不了干系。

没过多久，成吉思汗让丘处机回国，还命令文武百官在城外几十里地的地方，摆满酒肉水果，夹道送行。谁成想，这俩人的这一面，竟是最后一面。但丘处机那些逆耳的忠言，成吉思汗估计记了一辈子。丘处机回到燕京（现在的北京），住在太极宫，被封为“大宗师”，人称“帝者之尊师，亦天下之教父”，总管全国的道教事务。

这一年，丘处机还拿着成吉思汗的旨意，放了3万多汉人和女真奴隶，还救了不少汉族学者。当时宗教之间老掐架，他主张三教平等，互相融合，全真教这下子更火了。成吉思汗还把太极宫改名叫长春宫，派人去慰问他，诏书里说：“朕老想着神仙，神仙也别忘了朕啊。”

后来啊，丘处机和成吉思汗这段故事，后人都挺推崇的，对丘处机的评价特别高。中央民族大学的牟钟鉴教授说，从宗教安定社会的角度看，丘处机不光是道教史上的第一人，整个中国宗教史上都排第一。说他这人“仁爱无私、尊道贵德、包容通和、坚毅忠勇”。史学界也说他，凭超高的见识和人格魅力，打动了成吉思汗，让他少杀人、救百姓，这功德太大了。