失节事大-俗话说饿死事小-宋朝为什么会流行妇女再嫁之风 (失节事大的前一句)

前段时间《清平乐》播得火热，不少网友磕宋仁宗和曹皇后的CP，恨不得直接摁着两人头在线发糖，看完直呼“原来宋朝这么开放？”毕竟咱们对古代妇女的印象，总觉得“饿死事小，失节事大”，女子一辈子就得守着贞洁，哪能二嫁？可实际上，北宋那会儿，不管是皇亲国戚还是老百姓，对女人丧夫或和离后再嫁，包容度高得很。

清平乐剧照

一、统治者带头开明：寡妇再嫁，连士大夫和皇帝都点头

宋太祖赵匡胤就挺宠他妹燕国长公主的，妹夫没了之后，公主天天在家闷闷不乐，赵匡胤一看不行啊，直接做主让妹妹改嫁了，嫁给了大臣高怀德。

还有后来成了皇后的刘娥，她嫁宋真宗前，其实是银匠的媳妇儿，小两口在大街上卖艺赚钱。听说王府找四川美人，两人动了心思，想办法进了王府。刘娥也没少下功夫，一边抓住丈夫的心，一边读书练艺，让自己更配得上他。中间被长辈拆散，硬生生分开十五年，最后还是顺顺当当重新在一起，从小妾变成了皇后。

宋光宗的皇后李氏更是个狠角色，占有欲超强，恨不得把皇帝身边的后妃都赶走。据说皇帝多看一眼宫女，那宫女就“消失”了。光宗性子软，拿她没辙。后来贵妃张氏、符婕妤直接被皇后嫁给了平民。甭管背后有啥弯弯绕绕，单把后妃嫁出去这事儿，就能看出当时社会对女人再嫁多宽容。

王安石画像

王安石呢，一直挺尊重结发妻子，妻子去世后，他和儿子王雱相依为命。可王雱身体不好，还总打骂媳妇儿庞氏。庞氏可不是一般人，是当时有名的才女，熟读诗书。王雱有才情却疑神疑鬼，老怀疑儿子不是自己的，庞氏天天哭。王安石对儿子彻底失望，直接劝儿媳改嫁。

要知道文人最看重名声，王安石能劝儿媳改嫁，肯定是真心为庞氏着想，对儿子是真死心了。

二、老百姓也不封建：子女对娘再嫁，大多理解支持

范仲淹这事儿更有意思。他两岁爹没了，娘带着他改嫁到朱家，为了让他安心长大，还改了姓叫朱说。直到14岁，娘才告诉他真相。范仲淹呢，也没闹，反而感念朱家的照顾，辞别娘和继父去读书，后来考上进士，立马把娘接回来，还恢复了本名。

宁直是宋真宗年间的进士，人没了的时候孩子还没出生。他媳妇儿李氏把孩子托给宗族，自己改嫁给了洛阳太守任布。有天任布随口问起宁直的儿子怎么样了，李氏直接哭出来，说自己改嫁不能带孩子，怕给人添乱，一直惦记着又不敢说。任布心软，把宁家孩子接来养，还请老师教，长大了想推荐他做官，李氏拒绝了：“孩子总归姓宁，得靠自己，不能占任家便宜。”后来宁适还真考上了进士。

朱家和任家对继子虽不算亲生的，但吃喝穿用教育都没亏待；范仲淹和宁适也念着继父的好，两家人处得挺好。在那个特别看重贞洁、男尊女卑、血缘至上的时代，这真挺难得的。

宰相杜衍小时候也惨，爹早逝，娘改嫁，两个哥哥总觉得娘改嫁前偷偷给弟弟留了钱，天天欺负他逼他拿出来。杜衍受不了，跑去找继父，结果被赶出来。后来有个商人觉得他有大志向，把女儿嫁给他，还资助他读书，这才有了后来的杜衍。

古时候女子嫁人就成夫家人了，跟娘家基本没关系。改嫁后更是，夫家财产一分都带不走，等于彻底断了联系。可宋朝还真有给改嫁的娘守孝的。仁宗年间有个进士郭稹，爹早亡，娘边氏改嫁。后来边氏去世，郭稹想回乡守孝，朝堂上有人反对：“娘改嫁后又有儿子了，用不着你守孝。”可也有人觉得：“娘改嫁也是娘，儿子给娘守孝天经地义。”最后郭稹真回去了。

看来就算那些看起来死板的读书人、当官的，对娘改嫁这事儿，大多也能理解。子女不觉得是耻辱，反而念着娘养大的不容易，尊重她的选择，还努力读书想当她的依靠，娘去世了也愿意守孝。

古代女子聚会现场

三、那宋朝为啥“寡妇再嫁成风”？原因还真不少

①理学家没那么死板，国家法律允许，溺婴导致男多女少

要说宋朝上下对妇女再嫁都这么包容，可见社会风气多开明。皇帝还专门定了律法，而宋朝可是理学萌芽发展的时候，“存天理、去人欲”听着挺严苛，很多人觉得理学家肯定反对女人再嫁，其实真不是。宋朝溺婴也多，这跟妇女再嫁也有关系。

②“出妻令其可嫁”：理学家其实不反对

“饿死事小，失节事大”，后来都把“节”当成女子的贞操，觉得女子命可以丢，贞洁不能丢，其实大错特错。这话本来是程颐用来要求士大夫的，是对官员读书人品性的要求。《河南程氏遗书》里记载，有人问他“出妻令其可嫁”这事儿行不行，程氏兄弟直接回“可以”。能看出他们没逼妇女守节，对再嫁挺包容。程颐晚辈里还有改嫁的，他反而夸人家爹做得好。

朱熹画像

朱熹也一样，在《答李敬子余国秀》里说：“夫死而嫁，固为失节，然亦有不得已者，圣人不能禁也。”意思就是女子再嫁可以理解，圣人也不能全禁止，挺同情包容的。

所以宋朝理学家对妇女再嫁，真没后人想的那么严厉。

③国家法律不禁止，宗族还支持妇女二嫁

《夷坚志》里记载，从宋高宗到宋宁宗一百年间，女子再嫁的有五十五位，还有六人三嫁。现在看数据低，但那时候人口基数小，社会环境不一样，能看出女子再嫁不是稀奇事，社会包容度高。

宋朝婚姻法只禁止服丧期间改嫁、强迫改嫁、未和离就嫁人，丈夫去世后再嫁，朝廷不反对。就连看重名声的世家大族、皇亲国戚，统治者都开明允许。

范仲淹建的范氏义庄就有规定：女子出嫁领30贯，再嫁领20贯；男子娶妻领20贯，再娶就不给了。宗族里对女子改嫁，是明确支持的。

④重男轻女溺婴严重，男女比例失调

重男轻女在封建社会太常见，宋朝也一样。有些地方家里有钱就多养孩子，古代避孕差，意外怀孕多，生下女儿很可能被溺死——毕竟女儿要嫁人，不像儿子能传宗接代、干活养老。

再加上宋朝嫁妆越来越高，很多家庭拿不出像样的嫁妆，女儿嫁不出去，有的甚至借一大笔钱嫁女儿，掏空家底。所以不少父母从女儿出生就溺死。

溺婴多了，社会上女子越来越少，很多男人娶不上或娶不起媳妇。比起没嫁过的姑娘，结过婚的寡妇反而更容易接触到。

宋朝妇女再嫁成风，有社会风气开明、统治者支持的原因，也有男女比例失调、经济发展的因素。加上前朝留下的开放风气，底层老百姓有钱了，丈夫去世后寡妇能继承财产，商人娶寡妇也不少见，这些都促成了这事儿。

女子嫁妆颇高

说到底，宋朝这会儿对妇女的包容，真比我们想象中开放多了。