原来还有这种操作-宋朝人是怎么过节的-看完后发现 (原来还有这种好事小说)

现在总有人说，咱传统节日没落了，不如洋节热闹，年轻人不爱过。理由是洋节参与性强、有趣，传统节日就剩吃吃喝喝。真是这样吗？不如穿越回1000年前的宋朝，看看他们怎么过节——传统节日真的一无是处，还是咱们把老祖宗的乐趣给忘了？今天咱们就扒一扒宋朝人的过节日常。

宋朝估计是历史上法定节假日最多的朝代了。宋人笔记里写过，国家法定节日分两大类：一是春节、寒食、冬至这种传统大节；二是“天庆节”“天圣节”几个官方搞的政治性节日。遇上这些日子，政府都放假。再加上每月三天的旬休，一年得休100多天，跟咱们现在的节假日天数差不多。

一元复始，万象更新。正月初一元日（也就是现在的春节），是农历年的头个重头戏。

过年哪少得了年货？一进腊月，宋朝人就开始忙活了：家家户户拿猪肉、羊肉、鱼肉腌腊味；商铺卖新年日历、门神、桃符、钟馗像、春帖幡胜；小贩沿街喊“卖锡打春幡胜、百事吉斛儿”，都是元旦挂门上讨彩头用的。

腊月最后一天是除夕。这一天，不管大户小户，都得洒扫门庭、换门神、挂钟馗、钉桃符、贴春联，还得祭祖宗。晚上备好迎神的香花供物，求新年平安。这套习俗，现在广东潮汕那边还保留着，叫“扫除”“团年”。

吃完年夜饭，宋朝城市就迎来不眠夜。“士庶之家，围炉团坐，达旦不寐，谓之‘守岁’”。孩子们跑出去绕街唱儿歌：“卖痴呆，千贯卖汝痴，万贯卖汝呆，见卖尽多送，要赊随我来。”这叫“卖痴呆”，逗着玩，也盼着来年变聪明。近代广州还有类似风俗，不过改叫“卖懒惰”了。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”。过年放鞭炮烟花的习惯，大概从宋朝开始，因为那时候火药技术成熟，能做炮仗烟花。皇宫里的炮竹最响，“禁中爆竹山呼，闻于街巷”，造型还华丽，做成人物、果子，甚至屏风，“外画钟馗捕鬼之类，内藏药线”，一点能响百余声。民间更是热闹，“灯烛烟花红映霄汉；爆竹鼓吹之声，喧阗彻夜”。

正月初一，新年伊始，宋朝人叫“元旦”或“元日”。这一天，“不论贫富，游玩琳宫梵宇，竟日不绝。家家饮宴，笑语喧哗”，再穷的人也得穿新衣、喝两杯。

初七过后年就算过完了，但宋朝的节日气氛才刚浓起来——更热闹的元宵节要来了。

说起元宵节，必提闹花灯。这习俗唐朝就有，放三天；宋朝太祖下诏，延长到正月十八，五天；南宋时又加到六夜，从十三就开始放灯。

元宵节的气氛老早就酝酿了。才过冬至，京城宣德门前的御街上，官府就用竹木搭好放灯的棚楼，高十六丈，阔二百六十五步，中间立着巨型木牌，上书“宣和彩山，与民同乐”。棚楼装满鲜花、彩旗、锦帛，挂布画，画神仙故事、卖药卖卦的人，这叫“山棚”。

山棚到皇城宣德门有个大广场，官府用棘刺围成大圈，叫“棘盆”，里面搭乐棚，艺人表演音乐、百戏，游人围着看。御街两廊，每天有魔术、杂技、说唱、歌舞、蹴鞠、猴戏、猜灯谜，“奇巧百端，日新耳目”。

放灯时，山棚万灯齐亮，“金碧相射，锦绣交辉”，上面站着歌妓美女，衣裙飘飘，像神仙。“万街千巷，尽皆繁盛浩闹”，商铺灯烛新奇：灯球、灯槊、绢灯笼、日月灯、诗牌绢灯、镜灯、字灯、马骑灯、凤灯、水灯、琉璃灯、影灯……多得看不过来。男女老少彻夜不眠，“都民仕女，罗绮如云，盖无夕不然也”。

宋朝元宵节讲究“天子与民同乐”。每年这天晚上，皇帝坐小辇到宣德门赏花楼，楼下搭露台，艺人表演相扑、蹴鞠、百戏，皇帝在楼上看，“宫嫔嬉笑之声，下闻于外”；百姓在露台下围观，还能近距离看龙颜。

宋徽宗时，正月十五晚上，皇室在端门摆“金瓯酒”，光禄寺上千人拿酒杯给百姓送酒，“那看灯的百姓，休问贵富贫贱老少尊卑，尽到端门下赐御酒一杯”。侍卫还喊：“一人只得吃一杯！”

放灯期间，傍晚官府还派人挨家问：点灯的油烛够不够？不够的话，“各给钱酒油烛，多寡有差”，领酒烛到升旸宫，领钱到春风楼。

南宋时，元宵最后一夜（正月十八），临安府尹出来拜会市民。府尹坐小轿，舞队簇拥着过市，后面小吏背布袋装“会子”（纸币），见做生意商民就给几十文，祝新年生意好。有些狡猾商人钻来钻去重复领赏，官府也不计较。

元宵收灯后，宋朝人爱出城探春，清明前后更是踏春热潮。历书说：“清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显。”正是万物生长的好时节。

汴京郊外，田野、园苑、山林里热闹像市集，“四野如市”，“游人士庶，车马万数”。人们“往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬，抵暮而归”。晏殊曾写：“王城五百车马繁，重帷黕幕纷郊原。游人得意惜光景，恣寻复树登高轩。”

女孩们也不愿躲深闺，打扮得光鲜出门。士大夫家女子坐小轿，轿帘拉开让春光进来，轿上插满鲜花。青楼女子更不辜负春色，骑毛驴、披凉衫访春。年轻子弟骑骏马，轻衫小帽跟在丽人后追春光。还有几个纹身恶少年，“用短缰促马头，刺地而行”，“呵喝驰骤，竞逞骏逸”，大概是想吸引注意。

清明时节，从三月初一到四月初八，皇家林苑向百姓开放，“许士庶游行”；里面宫殿不禁游人，艺人表演、商人卖货、游客玩乐。朝廷还在金明池办水戏表演，商家提前搭彩棚租给游客，吃喝玩乐一条龙，累了住店，钱花光能典当。所以清明去皇家林苑踏春，成了汴京人习惯，刮风下雨也有不少人去。

春天过去了，天气渐热。五月初五端午节，是夏季大节。

这时候百花盛开，宋朝人家家插鲜花。《西湖老人繁胜录》说：五月初一起，杭州城内外“家家供养，都插菖蒲、石榴、蜀葵花、栀子花之类”，“虽小家无花瓶者，用小坛也插一瓶花供养”。花农一早卖一万贯花钱不稀奇——钱塘百万人家，一家买一百钱花，就知道了。

p> 端午这天，家家户户门楣挂葵花、薄叶、艾草，僧道送符篆。五月初五午时，人们“采艾柳桃蒲，揉水以浴”，认为用“午时水”洗澡，一年不生疫病。大人用丝线做“百索”，艾叶剪“艾虎”，给孩子佩带。

不管是门上的艾草，寺院的符篆，还是孩子的“百索”，都被认为能祛邪。大概宋朝人觉得，端午后夏天热，容易闹疫病，得用这些赶走瘟气。

宋代湖湘一带，赛龙舟习俗已形成，也被赋予祛邪内涵。驱瘟辟邪，是宋朝端午的重要主题。

七月初七，又迎来热闹节日——七夕。

七夕是女儿节，也叫乞巧节，主题是“心灵手巧”。姑娘们七夕夜做小玩意儿，向织女星乞巧，“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”。

乞巧时，寻常人家洒扫庭院，富贵人家摆宴席、搭“乞巧楼”，摆满小玩意儿和美食，女孩们望月穿针、焚香列拜。宋朝姑娘流行一种玩法：抓小蜘蛛关盒子里，七夕次日打开，看蛛网圆不圆，圆了就是“得巧”，表示得了纺织巧智。乞巧后，姑娘们互送小工艺品，送祝福。

现在过七夕，很多人当情人节，大概因为牛郎织女传说。但七夕跟情人节没关系，过去谈婚论嫁还特意避开七夕——牛郎织女一年才见一次，当情人节可不吉利。

炎夏将尽，金风送爽。秋天的大节是中秋。中秋作为节日，其实是在宋代形成的。之前中秋只是节气，没固定在八月十五，也不是节日。宋朝时，政府才“以八月十五为中秋节”。

宋人过中秋，家家必喝酒。中秋新酒上市，酒店装饰一新，卖到十五中午就售罄，放下酒帘子回家过节。

赏月是保留节目。北宋时，“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月，丝竹鼎沸。近内庭居民，夜深遥闻笙竽之声，宛若云外”。南宋时，“金风荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满。王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢”。

赏月时，宋朝人还拜月祈愿：读书人“愿早步蟾宫”，盼科举高中；女孩子“愿貌似嫦娥”；已婚夫妇愿多生贵子。

夜市通宵营业。周密《武林旧事》记载，“御街如绒线、蜜煎、香铺，皆铺设货物，夸多竞好，谓之‘歇眼’。灯烛华灿，竟夕乃止”。

季节变换，冬天到了。宋朝人冬季的大节是冬至。孟元老《东京梦华录》载：“十一月冬至，京师最重此节，虽至贫者，一年之间积累、假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。”

冬至过后，阳气渐长，是万象更新之始，宋人重视程度不亚于春节。这一天，男女老少穿戴整齐、光鲜，庆贺往来；朝廷举行大朝会；政府放开赌禁三天，像春节一样。三天内，京师店铺停业，“店肆皆罢市，垂帘饮博，谓之‘做节’”。

宋人过冬至的主题是“祭祀”。寻常人家祭祖，祭品通常是馄饨，富贵人家做成十几种颜色，叫“百味馄饨”。

最隆重的祭祀是君主亲祭的“南郊祭天大典”，通常“三岁一亲郊”。场面盛大，上至君主下至百官，上万人排场。祭祀那天，“御路数十里之间，起居幕次，贵家看棚，华彩鳞砌，略无空闲去处”，开封市民都争着围观。

要是跟着宋朝人过完春夏秋冬，会发现一年四季都有佳节，每个节日都有不同内涵和仪式。春节贺春履新，元宵欢快热闹、官民同乐。没文化内涵的节日空洞，节日的内涵需要仪式表达。所以振兴传统节日文化，得重建内涵，传承创新仪式。