法国启蒙思想家狄德罗简介-他怎么成为百科全书派的领袖 (法国启蒙思想家是谁)

狄德罗这人，法国启蒙运动里绕不开的人物。他到底是干嘛的？思想有啥特别？又写了些啥玩意儿？咱今天就随便聊聊。

狄德罗简介

德尼·狄德罗，1713年出生在法国郎格勒，后来在巴黎大学念的书。这人挺有意思，既是启蒙思想家、哲学家，还写戏，最牛的是带着大家搞了套《百科全书》，成了百科全书派的头儿。

他这人热忱又倔，硬是把百科全书派的大家伙儿聚拢在一起，自己还写了《对自然的解释》《达朗贝和狄德罗的谈话》这些书，挺能写的。

狄德罗的故事

狄德罗生在郎格勒，1732年在巴黎大学拿了文科学士学位。他会好几国语言，意大利语、英语都溜，靠翻译英国沙夫茨伯里的《德性研究》出了名。

1745年，有个出版商找他和达朗贝，想让他们把英国那套百科全书翻成法文。俩人接了活儿，结果一看内容——哎哟喂，太散了，观点还老掉牙，宗教味儿浓得呛人。狄德罗一拍大腿：“这不行啊，咱自己编套更好的！”出版商居然同意了，于是他一头扎进《百科全书》的编撰，一干就是25年。这期间，他受培根、霍布斯、洛克他们影响挺大，尤其是培根编百科全书的想法，让他铁了心要把这事干成。

除了主编《百科全书》，他还写了不少书。哲学类的有《哲学思想录》《对自然的解释》《怀疑者漫步》《论盲人书简》《拉摩的侄儿》……里面都透着他的唯物主义想法；美学类的有《美之根源及性质的哲学的研究》《论戏剧艺术》《绘画论》……他提的“美在关系”说，就在这些书里。

狄德罗的思想主张

一、哲学思想

1、形而上学辩证法

狄德罗的哲学思想挺复杂，既有形而上学的影子，又带点辩证法的意思。1749年他写《论盲人书简》，就挺明确地表达了唯物主义——世界就是时间、空间和物质，物质自己会动，不需要啥神秘力量；运动是物质的属性，物质和运动分不开，才有了这么丰富多彩的世界。这个世界是统一的，统一于物质。

因为物质一直在动，永远在变，所以新东西层出不穷；所有事物都相互联系，联系和统一背后有内在的逻辑。他还觉得自然事物能互相转化，转化还会牵扯到质变。不过他也没完全跳出形而上学，觉得变化就是“纯粹数量增长”，自然里的元素是一成不变的，组合起来嬗变交替，其实就是循环。

2、认识论

认识论上，狄德罗强调感觉，觉得理智里的东西，肯定先来自感官。他用认识的起源反驳那些先验论和纯思辨的形而上学，主张感觉和理性两条腿走路，一起推动人类认识。

3、唯物+辩证

狄德罗坚持唯物主义，但又比同时代的唯物主义者多了点辩证法，有人就说他的唯物主义是“过渡性的”。

4、契约

狄德罗站在法国第三等级那边，觉得国家起源于契约，君主的权力是人民给的。他说能实现人民自由平等的是政体，但政体跟人一样，会死，封建专制迟早完蛋，得换适合人性的政体。

二、美学思想

1、美在关系

狄德罗基于唯物主义，提了“美在关系”说。“美”就是个标记，标记着事物共有的一种性质，就是“关系”。也就是说，美在事物的客观性质，性质是美的根儿。

他还说“关系是悟性的一种作用”，把关系分成实在的、察知的、虚构的三种，美也对应三种：“实在的美”（客观存在的）、“见出的美”（和人有关的）、虚构的美（艺术家创造的）。艺术美在他眼里就是“模仿的美”，得学自然，不能仿古墨守成规，他觉得自然美高于艺术美。

但他作为启蒙思想家，不甘心只当自然的跟班，又觉得艺术真实不能等于自然真实，得符合艺术家的理想，得有虚构的关系。而且他更重视理想。

2、审美创造力

审美鉴赏不光是感受，也是创造，美感跟一个人的想象、敏感、知识成正比。审美创造上，鉴赏就是“趣味”和“天才”。趣味按法则来，只能搞出“惯性的美”；他把趣味、天才、审美感受分开，没太注意它们之间的联系。

按“美在关系”，他还研究了审美判断标准和分歧原因。他的美学思想，上承亚里士多德，下启车尔尼雪夫斯基，在西方美学史上挺重要。不过也有矛盾，他把美和美感混为一谈，甚至觉得美感是美的基础，没划清界限。

狄德罗还说过，法国学校得向所有孩子敞开，不管啥等级，初等教育得强迫、普及、免费，毕业了能直接上大学。他设计的学校体系是：初等升中等文科，文科毕业升医科、法科、神科；还得设高等专门学校，比如军事、工程、航海、农业、商业、艺术这些，再搞个训练文官的政治学校。各类学校都得加强数学，加自然、物理、化学这些课。

狄德罗有哪些作品?

翻译英国沙夫茨伯里的《论美德与德性》（1745）

论文：《哲学沉思》（1746）

《怀疑者漫步》（1747）

小说：《八卦珠宝》（1748）

《论盲人书信集》（1749）

《百科全书》（1750-1765）

《论聋哑者书信集》（1751）

论文《对解释自然的思考》（1751）

《私生子》（1757）

《关于〈私生子〉一剧的谈话》（1757）

《一家之主》（1758）