为何不能与寇准友好合作-刘娥是数得着的贤明太后 (为何不能与寇姓结婚)

正史里的刘娥，那可是数得着的贤明太后。寇准呢，不管民间还是正史，都是出了名的忠臣良相，尤其耿直。这俩人，一个贤后，一个忠臣，咋就不能好好合作呢？

古代皇帝愿意用耿直的臣子，是有前提的——你这耿直别伤着皇帝的利益，不然分分钟被扔一边去。历史上耿直的臣子不少，但耿直到寇准这种地步的，真没几个。

寇准耿直的事迹，正史里一抓一大把。真宗朝以前的先不说，单说澶渊之盟那会儿。辽军打过来围了澶州，朝廷上下吓坏了，一堆人主张赶紧跑南方避祸，还死活要跟辽国和谈。当时的宋真宗也这么想，就寇准，死活不同意，非逼着真宗御驾亲征，还亲自上城墙指挥打仗。

这场仗虽然没打赢，但好歹把辽国南下的势头给挡住了，签的盟约对宋朝也算有利。

可盟约里说宋辽互为兄弟，这可把真宗的面子丢尽了，文人百姓背后都骂他无能皇帝。真宗心里那叫一个恼火，找借口就把寇准的相位给撸了，贬到地方去了。

要说真宗不知道澶州之战的意义、不知道寇准的功劳，那不可能。但只要伤着皇帝的利益，哪怕是面子，那也是不可原谅的。

寇准被贬到地方后，朝里没人敢说话。真宗为了稳住皇位，搞了个轰轰烈烈的“天书运动”，什么封禅泰山、祭后土、修宫院、拜神求道，总之就是一通封建迷信，想让大家觉得他是“天之子”，好让他坐稳江山。

上边喜欢啥，下边就跟着来。皇帝搞封建迷信，臣子们自然积极响应，各地“祥瑞”跟不要钱似的冒出来，什么地涌金莲、白鹿献芝，只有你想不到，没有他们编不出的。

丁谓就是在天书运动里表现太突出，才被真宗提拔成宰相的。面对这股歪风邪气，寇准一直没妥协。后来真宗身体不行了，刘皇后（后来的刘太后）开始主理朝政，他才着急起来。

寇准怕刘皇后野心膨胀，再出个武则天，就想赶紧回中枢去制衡她。从中央到地方容易，从地方回中央可太难了。没办法，寇准这辈子第一次，也是唯一一次，改了行事原则——他也搞了个祥瑞，上奏折说：“部内民稼，蝗伤之后，茎叶再茂，蝗多抱草死。”

可能是让耿直人低头太有成就感，也可能是别的原因，反正真宗又把寇准提成了宰相。

因为封后的事，早跟刘皇后结了梁子

太后和寇准的恩怨，得从刘皇后刚当皇后那会儿说起。

真宗的第二任皇后去世后，他想把心爱的刘氏封为皇后。可刘氏出身太低微，就是个卖唱的歌女——唐朝分士农工商，歌女连商人都不如，大臣们都反对，最激烈的就数寇准，他说刘氏出身太低，不可为后。

打人不打脸，揭人不揭短，寇准这话不仅戳中了刘氏的痛处，还硬是把她的封后时间往后拖了。

后来真宗为了让刘氏当皇后，抱养了个宫人的孩子，就是后来的仁宗，想靠“母以子贵”上位。谁料大臣们还是不同意，寇准又是主力。最后真宗没办法，封后的旨意只在后宫悄悄宣布了一下，连个像样的封后典礼都没有，内外命妇也不用跪拜，刘氏当皇后的仪式，那叫一个寒酸。

不过刘皇后主政之前，她是个后宫妇人，寇准是前朝大臣，俩人没啥交集，矛盾都藏着掖着。

力主太子主政，跟刘皇后的矛盾彻底撕开

刘皇后主政后，寇准怕她专政才放弃原则谋求回朝的，这俩人一开始就矛盾深得没法调和，也为后来的彻底反目埋了伏笔。

寇准重新当上宰相后，一个劲儿主张太子主政。这对当时正主政的刘皇后来说，简直是不可原谅！寇准还背地里跟真宗嘀咕，说让太子主政多好多好，皇后主政多不好。

刘皇后知道了能不生气？她直接找真宗问这事儿，真宗哪能承认自己有别的心思啊。寇准这下可尴尬了。

对寇准来说，他主张太子主政纯粹是为了赵家江山；但对刘皇后来说，寇准这事儿私心重得很——太子还小呢，他想让太子主政，不就是想架空她吗？还动了她的利益，俩人就这么斗上了。

从寇准回朝到仁宗登基，刘皇后一直在跟他斗。最后还是刘皇后棋高一着，联合丁谓把寇准又赶出了权力中枢。

刘皇后和寇准为啥合作不了？说到底，还是因为刘皇后的姓氏和性别。就算她是赵家的媳妇儿，对赵宋江山来说，她终究是“外人”，越是有本事，越得防着点。

而且她还是个女人，在古代男人眼里，被女人压一头，那简直是不可原谅的事。不是谁都有狄仁杰对武后的胸怀的，他们都得把这“可能”掐死在摇篮里。

寇准固然是忠臣良相，但也跳不出古代男人对女人的固定认知。只要他还困在这个圈子里，跟刘太后就永远不可能合作——这跟人品、才华没关系。