世界名人之讽刺大师果戈里-哪些作家对果戈里产生了影响 (世界名人讽刺佛教的话)

1836年春天的一个晚上，彼得堡大剧院里正演着《钦差大臣》。这戏挺逗，讽刺喜剧，剧本写得好，演员也演得绝，观众笑得前仰后合，掌声一阵接一阵。

这时候，包厢里站起来了一个人——沙皇尼古拉一世。他脸都气绿了，旁边的人听见他嘟囔：“这叫什么玩意儿！简直像拿鞭子抽我脸！”说完气呼呼扭头就回宫了。为啥沙皇这么火大？得从这戏的作者果戈理说起。

果戈理这人，在19世纪前头的俄国，可是个狠角色——讽刺文学的扛把子，批判现实主义的奠基人之一。

1809年4月，果戈理生在乌克兰一个地主家。从小受艺术熏陶，爱画画，爱听乌克兰民谣传说，童年过得挺田园。中学时受十二月党人、普希金那些自由诗歌还有法国启蒙思想影响，立志要给祖国人民干点实事。后来跑彼得堡混饭吃，几经周折才在国有财产局、封地局找了份小职员工作，天天看人脸色，尝尽了小职员的苦头。社会现实这盆冷水浇下来，他总算从理想梦里醒了，看透了城市光鲜外表下的官场腐败，还有老百姓受的苦。

在彼得堡，他运气不错，碰上了大诗人茹可夫斯基和普希金，这对他的创作路子影响特别大，尤其是和普希金的交情，后来成了文坛的一段美谈。1831到1832年，才22岁的果戈理出了本叫《狄康卡近乡夜话》的短篇集，算是正式出道。这书把传说、幻想和现实素描揉一块儿，笔调又活泼又幽默，写出了乌克兰大自然的诗意，夸了老百姓的勇敢善良爱自由，也抽鞭子抽了生活中的丑恶自私。普希金看了都说“这现象不一般”，果戈理在文坛就算站稳脚跟了。

1835年，他又出了《米尔戈罗德》和《彼得堡的故事》这两本中篇，名声更响了。《米尔戈罗德》里头有篇《塔拉斯·布尔巴》，写哥萨克英雄，歌民族解放和爱国精神。《彼得堡的故事》就扎现实了，写专制制度下“小人物”的悲剧，《狂人日记》和《外套》最戳人。《狂人日记》用个疯子和狗写信、记日记的形式，讲小公务员被社会逼疯；《外套》写小职员攒钱做件新外套，刚穿上就被抢，最后还成了笑柄，含恨死了。

1836年，果戈理甩出了大招《钦差大臣》。戏里讲个纨绔子弟赫列斯达可夫赌输了钱，路过外省小城，被错当成“钦差大臣”，当地官僚吓得要死，闹出一堆笑话。果戈理拿喜剧当镜子，照出了达官显贵们的丑模样，把农奴制俄国的黑暗腐败荒唐抖搂了个干净。这戏一改俄国舞台上没内容的庸俗笑剧老套路，创了社会喜剧的新路子，剧本题词“自己的脸丑，为什么要怨镜子”，说白了就是文学得照现实。首演在彼得堡，火得一塌糊涂，可俄国官僚们恨得牙痒，各种攻击诽谤，果戈理没办法跑出国，五年后才回来，1842年又整出了长篇《死魂灵》。

《死魂灵》讲了个叫乞乞科夫的投机鬼，为了发财，想了个损招：低价收购农奴花名册上没注销的“死农奴”，再以移民为由跟国家要无主荒地，拿地和死农奴名单去抵押，空手套白狼。后来他跑到省城，还想把死人当活人去救济局抵押骗钱。正办手续时，被官吏们当成了有大批农奴的大地主，结果有个冒失鬼揭穿了他买死魂灵的底。官吏们哪懂啊，疑神疑鬼，满城风雨，人人自危。乞乞科夫也只好脚底抹油——溜了。

果戈理借乞乞科夫逛地主庄园的过程，画了一幅俄罗斯外省地主的群丑图。把这些地主的丑恶嘴脸写活了，说明俄国农奴制那时候已经病入膏肓，快不行了。《死魂灵》拿俄国的“病态历史”震了全国一回。它的价值就在于把封建农奴制度的底裤都扒了，批判得这么深刻，在俄国长篇小说里，果戈理是头一个。所以这书一直被当成19世纪俄国批判现实主义的奠基作。

《死魂灵》之后，果戈理又挨了一顿骂，被迫再次跑出国。后来他长年待在国外，跟国内文学圈脱了节，思想也拐了弯。他想续写《死魂灵》第二部，里面打算写几个好地主，把乞乞科夫写成浪子回头，结果根本写不出来。1852年，他病得不行，把稿子全烧了，没多久人就没了。