三国最牛山村教师胡昭曾救过司马懿 (三国最强山寨)

三国时代能人异士多如牛毛，但总有个名字得拎出来说说，就是胡昭。搁今天，这人估计查百度都得翻好几页，说不定还没潘凤、曹豹有名，可在当时，那可是妥妥霸榜各大人才榜首页的存在。

先翻翻胡昭的老底：“胡昭，字孔明，养志不仕”（《三国志》）。短短几个字，信息量可不小。最逗的是，他居然也叫“孔明”，跟后来那个千古一相诸葛孔明撞了名。估计就因为这缘分，俩人后来还有点说不清的交集（后面细聊）。再就是“养志不仕”这四个字，说白了就是隐居不仕。

说到“养志不仕”，古代读书人这么干，多半是藏着小心思。比如唐朝有个叫卢藏用的进士，想当官没门路，干脆跑去京城附近的终南山隐居，硬是靠这“隐士”光环混出了名声，最后如愿以偿端上铁饭碗，这就是“终南捷径”的由来。不过咱们的胡昭同志，是真没这算计，纯粹是性子如此。

为啥这么肯定？因为胡昭隐居的冀州，是袁绍的地盘。袁绍这人吧，家里“四世三公”，门生故吏遍天下，特爱装文化人，到处招揽知识分子给自己贴金。胡昭自然在他名单上。袁绍为了显诚意，亲自登门拜访，场面做得足足的。可胡昭呢，愣是没领情，客套话说了几句，屁股就是不肯挪一下，打死不出山。

碰了一鼻子灰，袁绍那高傲的脸挂不住了。他这人“外宽内忌”，胡昭心里门儿清，干脆找个借口，把自己扮成“闲云野人”，溜进乡下深山，过起了梅妻鹤子的逍遥日子。胡昭这一跑，袁绍倒乐得清静——本来招贤纳士就是做样子，真要胡昭赖着不走，自己下不来台；如今人家悄咪咪走了，自己还能落个“礼贤下士”的好名声。（“胡昭始避地冀州，辞袁绍之命，遁还乡里”《三国志》）

有意思的是，被胡昭“放鸽子”的，可不止袁绍一个。至少，他的老对手曹操也吃了闭门羹。曹操平了北方，意气风发，拿着汉献帝的虎符自封丞相，下一步就盯上了江南。这时候他下了求贤令，招揽人才可不是“姜太公钓鱼，愿者上钩”，遇见大鱼，自己都得放下身段演一场。胡昭嘛，妥妥是他花名册上的“大鱼”。

曹操给的排面，《三国志》写的是“太祖（曹操）为司空丞相，频加礼辟”。结果这位孔明同志，不是在山水间游荡，就是在乡野小道放歌，曹丞相版的“三顾茅庐愣是没等到回应。不过曹操招人，不像袁绍光做样子，手段向来不按常理（参考《曹操搞招聘竟烧山抓女人》）。这些“黑历史”，胡昭早有耳闻。老这么“鸽”，怕被秋后算账，于是胡昭挑了个好日子，主动上门拜访曹府，解释清楚。

《三国志》记载：“昭往应命，既至，自陈一介野生，无军国之用，归诚求去”。说白了，胡昭说自己就是个山野村夫，习惯了种地砍柴读书，行军打仗一窍不通，与其占着茅坑不拉屎，不如把位置留给想上进的后生。曹操看他态度坚决，话也在理，知道留不住，只能感慨“人各有志，出处异趣”（《三国志》），放他回乡了。

接连拒绝了袁绍、曹操这两位大佬，看来胡昭隐居真不是待价而沽。那他在山里都干啥呢？《三国志》说：“躬耕乐道，以经籍自娱”——除了种地自个儿乐呵，就是看书，顺便还兼职当老师。乡里乡亲干完农活，总爱挽起裤脚围坐一圈，听胡昭讲讲文化知识。

好家伙，金牌名师在山里开课，就算偏僻，慕名而来的文艺青年也不少。没想到，这深山老林里，居然悄咪咪上演了场惊心动魄的大戏。起因是胡昭的学生里有个叫司马懿的年轻人。胡昭看他聪明，有野心，料定他日后必成大器，俩人关系不错（“初，晋宣帝为布衣时，与昭有旧”《高士传》）。可学馆附近有个叫周生的地痞，闲着没事总带一帮小混混堵门，给学生们使绊子。文艺青年和地痞本就八字不合，司马懿自然没给周生好脸色。

被文艺青年白眼，这对地痞来说可是奇耻大辱。周生打听到司马懿下课的时间，纠集了一帮“兄弟”，打算半路截杀他。胡昭听说这事儿，立马扔了教鞭，追着周生就去了。翻山越岭，终于在一条小道上堵住他们。《高士传》写的是：“昭闻而步陟险，止（周）生，生不肯，昭泣与结诚，生感其义，乃止”。意思是周生没想到德高望重的胡昭，居然放下身段，抹着眼泪跟他掏心窝子，这仇自然就没法报了。

好家伙，这位孔明先生，怀着菩萨心肠救了司马懿一条命，数十年后，却断了另一位孔明先生的事业路。这缘分，真是妙不可言。两个从未谋面的“孔明”，就这么在时光里打了个照面。这么一想，胡昭不仅悄咪咪拒绝了袁绍、曹操，还轻描淡写间，给三国归晋埋了伏笔。要是在三国时代评“最牛乡村教师”，胡昭怕是能拿第一。