法国作家蒙田-欧洲文艺复兴代表人物简介 (法国作家蒙田简介)

文艺复兴这词儿，大概指的是14到17世纪那会儿欧洲搞的一场文化运动。当时意大利那些人文主义作家学者就开始用“文艺复兴”这个词儿了。他们觉得，古希腊罗马时候文艺特繁荣，结果中世纪“黑暗时代”给整没了，直到14世纪才又“活”过来，所以叫“文艺复兴”。今天咱们就聊聊文艺复兴时期的代表人物，先说说蒙田吧。

蒙田，1533年到1592年，法国文艺复兴后期的思想家、作家，还是个怀疑论者。主要作品有《随笔集》《意大利之旅》《热爱生命》这些。

十六世纪的作家里，蒙田大概是现代人最觉得亲切的一个了。他算是启蒙运动前法国那会儿敢怼知识权威的人，特会冷静观察人的感情，还研究各种文化，尤其是西方文化。

Michel de Montaigne，就是蒙田，文艺复兴时期的法国作家，靠三卷《随笔录》出了名。

《随笔录》在西方文学史上地位挺重要，他这人挺敢的，不藏着掖着，大谈自己。开篇就明说：“我这书写的啥？写的我自己呗。”(je suis moi-meme la matiere de mon livre.)。看他的思想和感情，感觉他活在他那个时代，却像个现代人。他的散文主要是哲学随笔，思想特丰富，被誉为“思想的宝库”。

他老妈有西班牙血统，老爸是波尔多附近的小贵族。那时候贵族觉得当兵才是正经事，学问啥的不值钱，所以蒙田总说自己不是学者；他老爱装自己随便翻翻书，想到哪儿写到哪儿，不润色，就是闲聊、抒发心情，跟咱们现在写随笔似的。

看他的《蒙田随笔全集》，就能看出他这种写作风格。其实他当时肯定没想到，这正合现在读者的胃口。

37岁那年他继承了老爸的乡下领地，直接躲进圆塔三楼的藏书室，过起了隐居日子。

他觉得退隐就是晚年开始了，是从“怎么死得值当”这种道理里得到的启发。但其实他就是想躲开社会。他喜欢自由、安静，想过点悠闲日子。不过这隐居不是消极的，他天天闷头看书，还写东西，挺忙的。

从1572年到他死那年，整整20年，他特会琢磨人生，把自己脑子里的想法、精神上的变化都记下来，慢慢写成了那本厚厚的《蒙田随笔全集》，给后人留了笔精神财富。

十七世纪的时候，蒙田的名气已经传到国外了，英国培根的散文就受了他不少影响。不过十七世纪上半叶，古典主义那会儿，有人觉得他散文结构太松散，不合口味。可到了十八世纪，他又火起来了，狄德罗就特喜欢他散文里那种“乱糟糟”的感觉，说“这才是自然的样子”。

有些作家思想家，思想特复杂，好多层，所以后来各种人都喜欢他们，这大概就是蒙田这类大师的秘诀。四百多年过去了，历史证明蒙田和莎士比亚、苏格拉底、米开朗琪罗一样，是个不朽的人。他的随笔，就像他自己说的，“这世上同类型的东西，绝无仅有”。

《蒙田随笔全集》有107章，一百多万字。最出名的一篇是《雷蒙·塞邦赞》，里面特别能看出他的怀疑论哲学思想。

现在这社会挺浮躁的，与其浑浑噩噩晃着，不如读点有思想的书，干裂的心田里，这书就像一股清泉。

蒙田那会儿的法国，打了三十年宗教战争，老百姓苦不堪言，大家烦透了暴力，所以特喜欢《蒙田随笔文集》里的智慧，这本书成了很多法国“老实人”的枕边书，滋润了不少人的心。

蒙田特博学，随笔写得老长，用的是古法文，还引用了希腊、意大利语言，拉丁语也用得特多。日常生活、老习俗、人生哲理，啥都聊，尤其爱引用古希腊罗马作家的话。

书里他写自己剖析自己特多，读起来就像听人聊天，挺亲切，文学味儿也足。这书算是十六世纪各种思想、知识的汇总，有“生活的哲学”之称。语言特顺，不矫情，在法国散文史上地位重要，开创了随笔这种文体。