为什么说宋朝人的上元佳节是一个很容易发生爱情的浪漫节日 (为什么说宋朝的文化是巅峰)

宋朝元夕，“华灯宝炬，月色花光”。比月色更迷人的是人间的灯火；比华灯更动人的是观灯的美人。

梆子戏《看灯》里唱得好：“正月里闹花灯，姊妹娘儿去看灯。城中仕女多齐整，汴梁城中人看人。”元宵放灯，万人空巷，大家去看灯，可更想去看人。司马光闲居洛阳时，夫人元宵夜想出门看灯，他问：“家里不点灯吗？非得出去看？”夫人说：“还想去看看游人。”司马光直接来一句：“我是鬼吗？”这人吧，性格太严肃，压根不懂生活情趣，自然也get不到夫人为啥非得跑出去看灯，还“兼欲看游人”。

不过你要以为宋朝女子都“躲在深闺无人识”，大门不出二门不迈，那就想错了。平时汴京的仕女就爱夜游，茶坊里常能看到她们吃茶到深夜，元宵更是她们的狂欢节。放灯时，华灯初上，姑娘们都打扮得漂漂亮亮，“皆戴珠翠、闹蛾、玉梅、雪柳、菩提叶、灯球、销金合、蝉貂袖、项帕（都是首饰的名堂），而衣多尚白，盖月下所宜也”，出门赏花灯。夜市上，“都民仕女，罗绮如云，盖无夕不然也”。看灯的女孩子，玩得尽兴，甚至彻夜不归：“每出，必穷日尽夜漏，乃始还家。往往不及小憩，虽含酲溢疲恧，亦不假寐，皆相呼理残妆，而速客者已在门矣”。早上回家后，累得不行，却舍不得眯一会儿，互相喊着“快把残妆收拾收拾，来找咱玩的人已经在门口啦！”

元宵夜逛街的女子太多，从灯收人散后就能看出来——汴京、临安的市民都有“扫街”习俗，拿着小灯照路捡宝贝，大多是观灯妇人遗落的贵重首饰。《武林旧事》记载：“至夜阑，则有持小灯照路拾遗者，谓之‘扫街’。遗钿堕珥，往往得之。亦东都（汴京）遗风也。”

多情少女、风流少年明着看灯，眼角却偷偷瞄人。宋词说，“这一双情眼，怎生禁得许多胡觑”？男女四目相对，难免擦出点火花。明朝文人描述得就刻薄了：“宋时极作兴是个元宵，大张灯火……然因是倾城仕女通宵出游，没些禁忌，其间就有私期密约，鼠窃狗偷，弄出许多话柄来。”不过明朝文人这么说，多少带了点偏见，元宵夜的爱情明明那么美好，哪是他们嘴里说的“鼠窃狗偷”？

“月上柳梢头，人约黄昏后”，这么美的夜晚，哪能辜负？宋朝的元宵夜里，“见许多才子艳质，携手并肩低语。东来西往谁家女？买玉梅争戴，缓步香风度”。“公子王孙，五陵年少，更以纱笼喝道，将带佳人美女，遍地游赏。人都道玉漏频催，金鸡屡唱，兴犹未已”。“那游赏之际，肩儿厮挨，手儿厮把，少也是有五千来对儿”，谈情说爱的情侣们肆无忌惮，手挽手、肩并肩。汴京城里甚至有专门给少年男女谈恋爱的地方，“别有深坊小巷，绣额珠帘，巧制新妆，竞夸华丽，春情荡扬，酒兴融怡，雅会幽欢，寸阴可惜，景色浩闹，不觉更阑”。

很多人以为宋代“礼教吃人”，“男女授受不亲”，却不知道宋朝少年男女也能自由恋爱。宋人还总结出套搭讪指南，叫“调光经”、“爱女论”，放今天大概就是“把妹秘诀”。“调光经”教男孩遇上心仪姑娘，怎么搭讪、怎么博好感、怎么发展感情：“屈身下气，俯就承迎”；“先称她容貌无只，次答应殷勤第一”；“少不得潘驴邓耍，离不得雪月风花”（“潘驴邓小闲”那套和风花雪月，一样少不了）；“才待相交，情便十分之切，未曾执手，泪先两道而垂”；“讪语时，口要紧，刮涎处，脸须皮”；“以言词为说客，凭色眼作梯媒”；“赴幽会，多酬使婢，递消息，厚赆鸿鱼”；“见人时佯佯不睬，没人处款款言词”。

宋话本《张生彩鸾灯传》讲了个元宵爱情故事：南宋越州有个“轻俊标致的秀士”张舜美，来杭州考科举没考上，在客栈住了半年多。元宵节，“那不得出门逛逛嘛”。正好在灯影里看见个楚楚动人的小娘子，怦然心动。他就按“调光经”教的，上前搭讪。“那女娘子被舜美撩弄，禁持不住。眼也花了，心也乱了，腿也酥了，脚也麻了，痴呆了半响，四目相睃，面面有情”。两人就这么认识了、相爱了，还约着私奔，经历一番波折后，终成眷属。

为啥那么多话本、小说、戏文里的爱情故事，都爱把背景设在汴京或临安的元宵节？还真不是凑巧，宋朝人的上元节啊，就是那种一不小心就容易撞见爱情的浪漫日子。