冤魂缠身：人面疮的惊悚复仇记

说到人面疮这事儿，最经典的故事还得是唐朝悟达国师那一版公案。悟达国师前世是汉朝的袁盎，那会儿有个同事叫晁错。两人互相看不顺眼，谁在场，谁就走开。晁错挺有才华，学东西也很快，可就是心胸不够宽，一直记恨袁盎。有一次袁盎被晁错抓住把柄，晁错直接跟皇帝报告，结果袁盎被免了官职，成了平民百姓。

然后国家就出事了，叛乱了。晁错不死心，觉得袁盎就算成了平民也不够解气，想借机再捅袁盎一刀，就跟领导说了：袁盎跟叛军有勾结，收了他们的钱，还帮他们说好话。现在叛乱了，袁盎肯定早就知道内幕，但没向国家汇报，必须治他的罪！

领导一听，说如果没叛乱，惩罚袁盎可能会打断叛乱的进程。现在叛乱了，弄死他还有啥用？而且我观察，袁盎也不是会参与叛乱的人。

领导不同意，晁错也无能为力。可这事儿还是传到了袁盎耳朵里。这叫兔子急了也咬人，你晁错再三想害我，幸亏这次有老领导罩着我，我再不反抗，下次可能就被你搞死了。于是袁盎直接去跟皇帝汇报情况，当时大臣都在，晁错也在场。袁盎说得是秘密汇报，大臣都退了，晁错自然也不例外。晁错当时心里肯定一百个转圈，又气又怕，老子没搞倒你，现在你要反咬老子一口啊。

袁盎对皇帝说，这次叛乱是因为诸侯对晁错推行的一些政策不满，杀了晁错才能平息叛乱。皇帝觉得有道理，就让晁错穿着官服，在东市把他处死了。

结果可想而知，杀晁错后叛军并没有平息。真正的原因是晁错的封建制度改革侵犯了诸侯的利益，诛杀晁错不过是个借口。平叛将军把内情告诉了皇帝，皇帝这才后悔杀了晁错，说是冤枉杀人。

总之，这个故事挺复杂的，袁盎、晁错的斗争，其实就是新体制和旧体制的缩影。想了解更多，可以自己找《史记》看看，讲得很清楚。

晁错本来就是心胸不够宽广，觉得自己为国家呕心沥血，结果皇帝听信袁盎的谗言就杀了他，怨气很重，变成了厉鬼想找袁盎报仇。可是悟达国师这一世，也是个修行很严格的和尚，厉鬼的晁错根本没机会害他。直到悟达国师，因为受人尊敬，渐渐有些飘飘然，开始变得比较在意名利。终于被晁错抓住机会，厉鬼侵入了国师的膝关节，变成了人面疮。国师当时很痛苦啊。后来他想起年轻时认识的一个高人，说过遇到困难可以找他。于是就按照约定地址去寻找，高人还在那里啊，说这不是啥毛病，你去山下的泉水看看，用这水洗洗就能好了。国师就去洗水，水还没撩起来，人面疮就开口说话，说：先别洗啊！然后人面疮把事情的来龙去脉都告诉了国师，最后说：既然你遇到了高人指点，我们俩的罪业都用三昧法水洗净了，孽缘也就到此为止，以后我不会纠缠你了。国师听完之后惭愧得汗流浃背，用泉水洗创面，疼得他昏厥过去。等醒来的时候，人面疮已经没有了，再去找高人，高人也已经不见踪影了。

后来悟达国师写了一本书，叫《慈悲三昧水忏》，专门忏悔宿世罪业的方法，流传至今。

还有一些类似的故事，宣化上人也讲过，道理讲得很明白，感兴趣的同学可以自己找来看看，我懒得一个一个说。

这个病跟杀生的关系比较大，被杀害生命的怨念很强，一直纠缠不休，在你疏忽于德行的时候就会趁虚而入，报怨报仇。

佛教制定杀戒的重心在于不杀人，说了那么多次人身最有灵智，也最为难得，佛祖成道也要在人间示现。特别是修道的话，在人间成功最快，那些鬼神要排多少万年才能获得做人的机会。所以剥夺他人生命的权利，不仅对今生今世，乃至整个灵魂的进化和发展，都是莫大的损失。

说到这里就不能不说堕胎的事儿了，有些人认为，只要婴孩没有脱离母体，就不算人，可以随便杀戮。这样的话不过是刽子手的自我安慰罢了，其实精子和卵子接触的那一刹那，卵细胞里就已经有灵魂入住了，这个灵魂与细胞所有人在历史的长河里有着纠缠不清的联系才会入住进来，你一下把它的身体破坏、生命终结，就和他又多了一种新的仇。