阿塔卡马沙漠的热浪还没散去，我就一头扎进了科尔查瓜山谷（Colchagua Valley）的绿色里。刚到这里的时候，你很难把这地方和“恐怖”两个字联系起来。这里太美了，漫山遍野的葡萄园，远处是安第斯山脉的雪顶，空气里弥漫着一种令人昏昏欲睡的宁静。但我这次来，可不是为了喝那著名的智利红酒的。我是冲着那个名字来的——“新耶路撒冷”（New Jerusalem）。

这名字听起来确实很神圣，仿佛是能净化灵魂的地方。然而，当我站在那扇锈迹斑斑的铁门前，四周是荒草丛生的景象时，心里涌起了一种奇怪的感觉，就像电流般难以抑制。虽然这里现在成了旅游景点，但我总觉得它更像是一块尚未完全愈合的伤疤，让人感到一种难以言喻的沉重。说起来，这一切要追溯到1971年。

那时候有个叫保罗·施密特（Paul Schäfer Schmidt）的德国人，这人有点来头，是个兽医，还当过纳粹党卫军。他带着几百号信徒，开着卡车，就这么大摇大摆地进了科尔查瓜山谷。他们对外宣称要建立一个新的乌托邦，一个没有犯罪、没有腐败、只有爱与和平的“新耶路撒冷”。依我看，这简直就是个巨大的谎言包装纸。我站在那个所谓的“总部”旧址前，虽然大部分建筑都被拆了，只剩下一堆烂木头和断壁残垣，但那种压迫感还是扑面而来。

你是否能想象，几百个孩子失去了父母的抚养权，从小就生活在这样一个封闭的山谷里。父母误以为孩子们在接受某种"精神升华"，实则是进行着一场洗脑。而施密特自封为"上校"，在这个山谷里，他就是真理，是唯一的神。

他订立了极其严厉的规矩，只要犯一点错，轻则口头训斥，重则直接体罚。鞭打、关禁闭，甚至更严重的体罚，对他来说都是家常便饭。最让我感到不寒而栗的是，这些孩子从小就被告知，施密特就是他们的父亲，甚至是救世主，对"上校"有任何一点质疑，都是大逆不道。这种精神控制手段，甚至比电影里那些极端的情节还要让人害怕。它不是一下子把你扔进开水，而是慢慢地把你放进温水里，让你不知不觉中就被煮熟了。

它利用了人们对恐惧和被接纳的渴望。孩子们在山谷里长大，没有电视、互联网，甚至与外界几乎断绝联系。他们的世界只有那座山，那个农场，和那个穿着军装的男人。我到现场转了一圈，看到有些残存的设施，比如当年的学校。现在那里变成了一个简陋的博物馆，展品不多，但每一件都让人沉默。

墙上挂着施密特的照片，笑得一脸